Jeremías 21:6
Y heriré los moradores de esta ciudad; y los hombres y las bestias morirán de pestilencia grande.
Referencia cruzada
En Jeremías 7:20, Dios derrama su ira sobre hombres y bestias, paralelo directo a la pestilencia que golpea a ambos en el v. 6.
En Jeremías 12:4, la tierra se enluta y las bestias son eliminadas por la maldad, el mismo tema de juicio que incluye animales.
Jeremías 32:24 menciona la pestilencia junto con la espada y el hambre como los medios por los que cae Jerusalén, reforzando la misma tríada de juicio.
En Jeremías 33:12, la ciudad desolada sin hombre ni bestia es restaurada, contrastando el juicio aquí con la esperanza futura.
Jeremías 34:17 pronuncia libertad para la espada, la pestilencia y el hambre, vinculando directamente la desobediencia al mismo juicio de pestilencia.
Jeremías 42:22 advierte que ir a Egipto lleva a muerte por espada, hambre y pestilencia, reflejando el mismo juicio por desobediencia.
Ezequiel 7:15 vincula explícitamente espada, hambre y pestilencia, la misma tríada que subyace a la pestilencia en Jeremías 21:6.
Sofonías 1:3 menciona explícitamente barrer a hombre y bestia juntos, reflejando el mismo juicio integral que Jeremías.
En Ezequiel 14:19, la pestilencia corta a hombre y bestia, juicio y redacción idénticos.
En Ezequiel 14:17, la espada corta a hombre y bestia, misma frase, diferente instrumento de juicio.
En Ezequiel 14:13, el hambre corta a hombre y bestia, juicio paralelo usando el mismo lenguaje 'cortaré de ella hombre y bestia'.
En Génesis 6:7, Dios borra a hombres y bestias en el diluvio, juicio divino paralelo que incluye animales.
Ezequiel 5:12 divide el juicio de Jerusalén en tercios, muriendo un tercio por pestilencia, especificando la suerte exacta que Jeremías menciona.
Deuteronomio 28:21 es la maldición del pacto de pestilencia que Dios amenaza, el mismo juicio específico ejecutado en Jeremías 21:6.
Ezequiel 12:16 menciona salvar un remanente de espada, hambre y pestilencia, contrastando con la destrucción total por pestilencia en Jeremías 21:6.
Ezequiel 33:29 vincula la desolación a las abominaciones de Israel, dando la razón teológica detrás del juicio de pestilencia.
Oseas 4:3 extiende el juicio a todas las criaturas (bestias, aves, peces), reflejando la inclusión de hombre y bestia en la pestilencia de Jeremías.
Miqueas 3:12 profetiza la ruina completa de Jerusalén, complementando el juicio de pestilencia con la destrucción física de la ciudad.