Ezequiel 14:13 describe el juicio de hambre en la misma lista; la espada es otro de los cuatro juicios severos sobre una tierra pecadora.

Ezequiel 38:21 describe a Jehová convocando una espada contra Gog, un juicio divino similar, aunque contra un enemigo diferente.

Ezequiel 29:8 usa la frase idéntica 'traeré espada... cortaré hombre y bestia', una fórmula paralela directa a Ezequiel 14:17.

Ezequiel 25:13 aplica la misma fórmula 'cortar hombre y bestia' y 'caer a espada' a Edom — una ejecución específica de este juicio.

Ezequiel 21:9-15 elabora sobre la espada de Jehová, un paralelo más extenso al juicio de espada en Ezequiel 14:17.

Ezequiel 21:4 continúa la profecía de la espada, cortando a justos e impíos, la misma imagen que Ezequiel 14:17.

Ezequiel 5:12 describe el juicio por espada, hambre y pestilencia, el mismo juicio de 'espada' que en Ezequiel 14:17. Fuerte paralelo dentro de Ezequiel.

Ezequiel 5:17 lista espada, hambre y fieras, un oráculo de juicio paralelo a la amenaza de espada en Ezequiel 14:17.

Ezequiel 21:3 tiene a Jehová sacando Su espada contra Israel, en paralelo directo con el juicio de 'espada' en Ezequiel 14:17.

Ezequiel 12:14 también habla de desenvainar la espada tras el esparcimiento — un paralelo directo dentro del mismo libro al juicio por espada.

Ezequiel 33:2 usa la frase exacta 'traer la espada sobre la tierra', mostrando una fórmula consistente para el juicio divino en Ezequiel.

Levítico 26:25 es la maldición del pacto donde Jehová trae espada para ejecutar venganza, en paralelo directo con el juicio de espada aquí.

Jeremías 47:6 personifica la espada de Jehová, clamando por reposo, haciendo eco directo de la espada como instrumento de juicio de Dios.

Jeremías 47:7 personifica la espada como designada por Jehová para una misión específica, en paralelo a la espada traída sobre una tierra.

Jeremías 12:12 describe la espada de Jehová devorando toda la tierra — un paralelo directo al juicio por espada descrito.

Jeremías 9:16 menciona explícitamente que Jehová envía la espada tras el pueblo disperso, reforzando el mismo motivo del juicio por espada.

Isaías 65:12 también usa la espada como juicio designado de Jehová para quienes no responden al ser llamados, reforzando el tema del castigo divino por espada.

Jeremías 21:6 usa la frase idéntica 'hombre y bestia' pero para pestilencia en lugar de espada — una fórmula de juicio compartida con diferentes instrumentos.