Jeremías 51:20-23 describe el arma de Jehová (martillo) quebrantando naciones, paralelizando el papel destructivo de la espada.

Jeremías 12:12 usa la misma frase 'espada de Jehová' devorando la tierra, extendiendo la imagen a un juicio más amplio.

Jeremías 4:21 también clama '¿Hasta cuándo?' en medio de la guerra — un lamento paralelo por el juicio incesante.

Jeremías 15:3 lista la espada entre cuatro destructores enviados por Dios, haciendo eco del tema del juicio divino por espada.

Deuteronomio 32:42 continúa con la espada devorando carne, reforzando el motivo del juicio violento.

Ezequiel 21:3-5 declara que la espada de Dios está desenvainada y no volverá — lo opuesto al descanso que Jeremías suplica.

Ezequiel 14:17 muestra a Dios declarando que enviará una espada para cortar hombres y bestias — el mismo juicio divino contra el que clama Jeremías.

Isaías 10:5 identifica la 'espada de Jehová' como Asiria — la vara de la ira de Dios, mostrando el instrumento detrás del lamento.

1 Crónicas 21:27 muestra a Dios ordenando al ángel envainar la espada — un caso concreto del descanso que Jeremías implora.

2 Samuel 2:26 tiene a Abner preguntando a Joab lo mismo — '¿Consumirá la espada para siempre?' — una súplica humana que refleja el clamor de Jeremías.

Deuteronomio 32:41 describe a Jehová afilando su espada para venganza, la misma imaginería de guerra divina.

Isaías 27:1 menciona la espada 'dura, grande y fuerte' de Jehová castigando a Leviathán — un claro paralelo a la espada de Jehová.

Isaías 34:5 tiene la espada de Dios 'embriagada en el cielo' descendiendo sobre Edom — un paralelo muy cercano a la espada personificada del juicio.

1 Crónicas 21:12 usa explícitamente 'espada de Jehová' como herramienta de juicio, reflejando la espada personificada aquí mencionada.

Sofonías 2:12 dice explícitamente que la espada de Jehová matará a los etíopes, paralelizando directamente la espada de Jehová aquí mencionada.

Zacarías 13:7 abre con 'Levántate, oh espada, contra mi Pastor', igualando la dirección a la espada personificada en Jeremías.

Ezequiel 21:30 tiene a Dios ordenando que la espada vuelva a su vaina — una respuesta directa al ruego de Jeremías, aunque en un contexto de juicio diferente.

Isaías 10:15 advierte que el hacha no puede jactarse sobre quien la maneja — recordando que la espada de Jehová es solo una herramienta, no independiente.

Salmos 17:13 ruega que Dios use su espada contra los impíos, mientras aquí el profeta pide que descanse — apelaciones opuestas al mismo símbolo.

Juan 18:11 tiene a Jesús diciendo a Pedro que envaine su espada — el mismo mandato que Jeremías suplica, ahora aplicado a violencia humana, no a juicio divino.

Ezequiel 33:2 habla de traer la espada sobre una tierra, haciendo eco de la espada del juicio divino personificada en Jeremías.