En Jeremías 21:12, la misma advertencia dice que no hacer justicia encenderá la ira declarada en el v. 5.

En Jeremías 21:13, Dios se dirige específicamente a la ciudad orgullosa contra la que declara pelear en el v. 5.

En Jeremías 44:6, la ira y el furor del v. 5 se describen como ya derramados, dejando a Jerusalén desolada.

En Jeremías 36:7, la misma gran ira y furor del v. 5 se mencionan para instar al arrepentimiento.

En Jeremías 32:5, la profecía de que Sedequías será llevado a Babilonia es un resultado específico del juicio declarado en el v. 5.

Jeremías 32:17 usa el mismo 'brazo extendido' para el poder de la creación; aquí ese poder se vuelve hacia el juicio.

Nahum 1:6 habla de la indignación de Dios y su ira derramada como fuego — eco directo de la ira y el furor aquí.

Éxodo 6:6 usa 'brazo extendido' para la redención de Israel; en Jeremías 21:5, la misma frase describe juicio — un marcado contraste.

Ezequiel 20:34 repite 'mano fuerte y brazo extendido' en el contexto de reunir con ira.

Ezequiel 20:33 usa la frase idéntica 'mano fuerte y brazo extendido' con ira — reflejando el poder de Dios.

Lamentaciones 2:5 declara que el Señor se ha vuelto como enemigo — la misma idea de Dios peleando personalmente contra su pueblo en Jeremías 21:5.

Lamentaciones 2:4 retrata a Dios como enemigo que tiende su arco y derrama furor — eco directo de la ira divina en Jeremías 21:5.

Isaías 63:10 describe a Dios volviéndose enemigo y peleando contra su pueblo — el mismo tema de Dios peleando contra Jerusalén en Jeremías 21:5.

Isaías 10:4 cierra de manera similar con 'su mano aún está extendida' — el mismo motivo de juicio.

Isaías 9:21 también termina con el estribillo 'su mano aún está extendida' — vinculando con la imagen de la mano extendida.

Isaías 9:17 repite el estribillo 'su mano aún está extendida' — la misma mano extendida del juicio de Dios vista aquí.

Isaías 5:25 describe la mano extendida de Dios con ira contra su pueblo — la misma imagen y tema de juicio divino.

Éxodo 9:15 muestra la mano de Dios extendida en juicio contra Egipto — juicio divino similar contra Jerusalén aquí.

En Ezequiel 5:8, una declaración divina similar 'yo estoy contra ti' se compara con la lucha de Dios contra Jerusalén en el v. 5.

Levítico 26:28 describe a Dios caminando en contra con furor y disciplinando siete veces — el trasfondo de maldiciones del pacto para este juicio.

En Lamentaciones 1:17, el mandato de Jehová contra Jacob refleja su lucha contra Jerusalén en el v. 5, ahora cumplida en desolación.