Jeremías 7:4 condena de manera similar la falsa seguridad en el templo, coincidiendo con la confianza jactanciosa en la ubicación aquí.

Jeremías 49:4 usa un lenguaje casi idéntico contra Amón, condenando la confianza jactanciosa en valles y tesoros.

Jeremías 49:16 condena el orgullo de Edom por habitar en hendiduras de roca, reflejando la falsa seguridad de Jerusalén como 'roca de la llanura'.

Jeremías 22:23 usa imágenes similares de 'anidada en cedros' para el orgullo de Jerusalén, prediciendo dolor como de parto.

Jeremías 23:30-32 repite la misma fórmula 'He aquí, yo estoy contra' — allí contra falsos profetas, aquí contra los habitantes jactanciosos de Jerusalén.

En Jeremías 50:31, el idéntico 'He aquí, yo estoy contra ti, oh soberbio' se dirige a Babilonia — misma fórmula, diferente objetivo de oposición divina.

Jeremías 51:25 usa el mismo 'He aquí, yo estoy contra ti' contra Babilonia como monte destructor — la declaración formulaica de oposición divina es idéntica.

Lamentaciones 4:12 expresa la incredulidad del mundo de que Jerusalén pudiera ser conquistada, relacionándose directamente con la seguridad arrogante condenada aquí.

Miqueas 3:11 muestra la falsa confianza de los líderes de Jerusalén en que 'Jehová está en medio de nosotros', el mismo engaño reprendido aquí.

Abdías 1:3 condena de manera similar el orgullo de Edom en moradas de roca, haciendo eco directo de la seguridad jactanciosa de Jerusalén aquí.

Ezequiel 5:8 repite 'Yo estoy contra ti' directamente a Jerusalén, reforzando el mismo juicio divino.

Ezequiel 21:3 también dice 'Yo estoy contra ti' a Israel, amenazando con juicio de espada — fórmula idéntica.

Ezequiel 26:3 usa el mismo 'Yo estoy contra ti' contra Tiro, ciudad orgullosa, paralelando este oráculo.

Ezequiel 28:22 declara 'Yo estoy contra ti' a Sidón, haciendo eco de la misma fórmula de juicio contra una ciudad.

2 Samuel 5:6 registra la jactancia de los jebuseos de que hasta ciegos y cojos podrían defender Jerusalén, haciendo eco de la misma seguridad arrogante.

Salmos 125:2 describe la protección de Jehová rodeando a Jerusalén como montes, contrastando con la seguridad jactanciosa que Jehová condena aquí.

Ezequiel 35:3 también comienza 'He aquí, yo estoy contra ti' — la misma fórmula de juicio divino contra un enemigo diferente.

Nahum 2:13 usa la declaración idéntica 'He aquí, yo estoy contra ti' contra Nínive.