Ezequiel 28:22
Y dirás: Así ha dicho el Señor Jehová: He aquí yo contra ti, oh Sidón, y en medio de ti seré glorificado: y sabrán que yo soy Jehová, cuando hiciere en ella juicios, y en ella me santificare.
Referencia cruzada
Ezequiel 28:26 sigue a este juicio con la morada segura de Israel, la promesa de restauración concluyente del mismo oráculo tras la caída de Sidón.
En Ezequiel 39:1-3, la misma declaración contra Gog se expande con acciones específicas, reforzando el tema del juicio.
Ezequiel 38:23 describe a Dios mostrando Su grandeza y santidad a muchas naciones para que sepan que Él es Jehová, idéntico al motivo del juicio contra Sidón.
En Ezequiel 38:3, la misma fórmula se dirige a Gog, mostrando que el patrón se aplica a enemigos escatológicos.
En Ezequiel 36:23, Dios promete santificar Su gran nombre entre las naciones, haciendo eco del mismo patrón de 'manifestar santidad' y 'saber que yo soy Jehová' como contra Sidón.
En Ezequiel 29:3, la misma fórmula se usa contra Faraón de Egipto, extendiendo el patrón a un líder nacional.
En Ezequiel 26:3, el mismo 'yo estoy contra ti' se dice contra Tiro, otra ciudad extranjera que enfrenta juicio.
En Ezequiel 5:8, la misma fórmula 'yo estoy contra ti' introduce el juicio sobre Jerusalén, mostrando este patrón de pronunciamiento divino.
En Ezequiel 21:3, la misma fórmula se dirige a la tierra de Israel con la espada, paralelamente al juicio contra Sidón.
Ezequiel 29:2 comienza un oráculo similar contra Faraón, usando la misma fórmula 'pon tu rostro contra' que la profecía contra Sidón.
Ezequiel 29:6 declara a Egipto una caña quebrada e incluye 'sabrán que yo soy Jehová', una fórmula de juicio paralela.
Nahum 3:5 repite 'He aquí, yo estoy contra ti' con un juicio diferente, reforzando el patrón de oráculos contra naciones.
Nahum 2:13 usa la misma fórmula 'He aquí, yo estoy contra ti' para Nínive, haciendo eco del juicio de Dios contra Sidón.
En Jeremías 50:31, la misma fórmula se usa contra el orgullo de Babilonia, vinculando juicios entre naciones.
En Jeremías 21:13, el mismo 'yo estoy contra ti' se dirige al orgullo de Jerusalén, una fórmula paralela en otro profeta.
Isaías 37:20 expresa el mismo propósito: que todos los reinos sepan que Jehová es Dios mediante liberación o juicio.
Isaías 5:16 declara a Dios exaltado en justicia y mostrándose santo en rectitud, casi idéntico a 'manifestar mi santidad' de Ezequiel.
En Salmos 9:16, el mismo tema — Dios se da a conocer al ejecutar juicio — paralela directamente la declaración de Ezequiel sobre los juicios que manifiestan Su santidad.
1 Samuel 17:45-47 tiene a David declarando que toda la tierra sepa de Dios, el mismo propósito de revelar Su nombre mediante la victoria.
Levítico 10:3 declara que Dios será glorificado en el juicio entre los sacerdotes, paralelamente directo a la frase en Ezequiel 28:22.
Éxodo 14:17 repite 'yo seré glorificado en Faraón', reforzando el tema de la autoglorificación de Dios en el juicio.
Éxodo 14:4 declara explícitamente que Dios será glorificado sobre Faraón y Egipto sabrá que Él es Jehová, un paralelo exacto.
Éxodo 9:16 muestra a Dios levantando a Faraón para proclamar Su nombre, el mismo propósito de darse a conocer mediante el juicio.
Éxodo 7:5 usa la misma fórmula 'sabrán que yo soy Jehová' cuando Dios juzga a Egipto, un ejemplo fundamental de este tema.