Ezequiel 25:2 usa la misma fórmula 'pon tu rostro contra' para Amón, continuando una serie de juicios sobre naciones.

Ezequiel 28:21 ordena la misma acción contra Sidón, reflejando el oráculo contra Egipto.

Ezequiel 32:32 describe el destino del Faraón entre los incircuncisos, concluyendo el juicio de Egipto.

Ezequiel 6:2 usa el mismo mandato 'pon tu rostro' contra los montes de Israel, vinculando gestos proféticos entre objetivos.

Ezequiel 20:46 repite el mandato 'pon tu rostro' contra el sur, mostrando una fórmula profética consistente.

Ezequiel 21:2 usa nuevamente 'pon tu rostro' contra Jerusalén, en paralelo con el mandato contra el Faraón aquí.

Isaías 19:17 describe que Judá será un terror para Egipto, parte de una profecía contra Egipto.

Jeremías 9:25-26 menciona a Egipto entre las naciones que Dios castigará, confirmando el juicio sobre Egipto.

Jeremías 25:19 incluye directamente al Faraón y a Egipto en la copa de la ira, coincidiendo con la profecía de Ezequiel contra Egipto.

Jeremías 43:8-13 describe la invasión de Nabucodonosor a Egipto, cumpliendo el juicio que Ezequiel pronuncia contra el Faraón.

Jeremías 44:30 profetiza la caída del Faraón Hofra, reforzando el juicio sobre Egipto desde otro profeta.

Jeremías 46:2-16 profetiza la derrota de Egipto en Carquemis, reforzando el mismo tema de juicio contra Egipto.

Joel 3:19 declara que Egipto será una desolación, un juicio futuro que refleja el mismo destino pronunciado en Ezequiel.

Jeremías 9:26 incluye a Egipto entre las naciones juzgadas por la incircuncisión del corazón, ampliando la acusación más allá del Faraón a todo Egipto.