Ezequiel 1:2 proporciona la fecha anterior (quinto año) — ambas usan la misma fórmula cronológica que marca las visiones de Ezequiel.

Ezequiel 8:1 data una visión posterior (sexto año) — misma introducción formulista a una palabra profética.

Ezequiel 20:1 data otro oráculo (séptimo año) — patrón de datación consistente en todo el libro.

Ezequiel 26:1 data el oráculo contra Tiro (undécimo año) — mismo estilo, diferente objetivo.

Ezequiel 40:1 data la visión del templo (vigésimo quinto año) — el oráculo datado más tardío, misma fórmula.

Ezequiel 30:20 proporciona otra fórmula de fecha para una profecía posterior sobre Egipto, reforzando la secuencia de oráculos contra Egipto.

Ezequiel 32:1 data una lamentación sobre el Faraón, continuando la serie de profecías datadas sobre Egipto en esta sección.

Ezequiel 24:1 usa la misma fórmula de datación para una profecía diferente, mostrando la secuencia cronológica en el ministerio de Ezequiel.

Jeremías 25:19 enumera a Egipto entre las naciones que beben la copa del juicio, conectando con la profecía introducida aquí.

Jeremías 44:30 profetiza la caída del Faraón Hofra ante sus enemigos, haciendo eco del juicio contra Egipto introducido aquí.

Jeremías 46:2 registra la derrota del ejército del Faraón Necao por Nabucodonosor, un juicio específico sobre Egipto paralelo a este oráculo.

Jeremías 46:24 dice que Egipto será avergonzado y entregado al norte, coincidiendo con el tema de juicio introducido aquí.