Ezequiel 24:1 comparte la misma fórmula de datación, otro oráculo cronológico preciso en Ezequiel que refuerza la línea profética.

Ezequiel 26:1 usa un formato idéntico de oráculo fechado, continuando el patrón estructural de las profecías de Ezequiel.

Ezequiel 30:20 sigue la misma fórmula cronológica, vinculándolo a la misma secuencia de oráculos fechados en el libro.

Ezequiel 32:1 continúa la serie de oráculos fechados, compartiendo el estilo preciso de datación de Ezequiel 1:2.

Ezequiel 32:17 es otro oráculo fechado, que coincide con el marco cronológico establecido en Ezequiel 1:2.

Ezequiel 33:21 fecha 'el año duodécimo de nuestro cautiverio', refiriéndose directamente a la misma era de exilio que Ezequiel 1:2.

Ezequiel 8:1 da una fecha posterior (año sexto, mes sexto) en el mismo marco cronológico, avanzando la narrativa desde el año quinto aquí.

En Ezequiel 17:12, la alegoría se refiere al mismo cautiverio de Joaquín que fecha Ezequiel 1:2, conectando el contexto histórico.

Ezequiel 20:1 fecha un oráculo posterior al año séptimo, mes quinto, continuando la línea de tiempo desde el año quinto de cautiverio.

Ezequiel 29:1 fecha un oráculo al año décimo, mes décimo, más tarde en la misma línea de tiempo de cautiverio establecida aquí.

Ezequiel 29:17 fecha un oráculo al año veintisiete, mes primero, mucho más tarde en el cautiverio que el año quinto aquí.

Ezequiel 31:1 fecha un oráculo al año undécimo, mes tercero, avanzando la cronología desde el año quinto.

Ezequiel 40:1 fecha una visión al año veinticinco del cautiverio, catorce años después de la caída de Jerusalén, más tarde que el año quinto aquí.

2 Reyes 24:12-15 registra la deportación de Joaquín, proporcionando el evento histórico al que esta fecha se refiere directamente.

2 Reyes 24:14 especifica los cautivos tomados, incluyendo a Ezequiel, fundamentando el contexto del exilio de este versículo.

2 Crónicas 36:10 describe cómo Joaquín fue llevado a Babilonia, el mismo cautiverio fechado en este versículo.