En Ezequiel 1:3, la misma frase 'la mano de Jehová estaba sobre él' inicia su primera visión, vinculando esta visión del templo con su llamado profético.

Ezequiel 3:14 también menciona 'la mano de Jehová' fuerte sobre él mientras es transportado con amargura, reflejando la habilitación divina aquí.

Ezequiel 3:22 repite 'la mano de Jehová estaba sobre mí' mientras es llevado al valle, paralelamente a ser traído ahora a la ciudad.

Ezequiel 33:21 informa la caída de Jerusalén, que 40:1 fecha como 14 años antes — aclara la línea de tiempo del exilio.

Ezequiel 1:2 fecha la primera visión en el quinto año del exilio, paralelamente a la fórmula de datación de 40:1 para la visión posterior del templo.

Ezequiel 8:1 fecha la visión de las abominaciones del templo en el sexto año, usando el mismo patrón de datación que la visión del templo en 40:1.

Ezequiel 11:24 describe ser levantado por el Espíritu en visión a Caldea, un evento de transporte similar que termina un ciclo de visión anterior.

2 Reyes 25:1-30 relata el asedio y la destrucción de Jerusalén, el evento que 40:1 menciona como 14 años antes de la visión.

Jeremías 39:1-18 describe la caída de Jerusalén, el mismo evento que Ezequiel 40:1 fecha como la ciudad herida.

Jeremías 52:1-34 proporciona un relato detallado de la caída de Jerusalén y el exilio, el trasfondo histórico para la datación de Ezequiel 40:1.

Apocalipsis 11:1 refleja la medición del templo de Ezequiel, con Juan recibiendo una caña para medir el templo — un paralelo directo del NT.

En Apocalipsis 21:10, Juan también es llevado en el Espíritu a un monte grande y alto para ver la ciudad santa, reflejando la visión del templo de Ezequiel.