Levítico 10:2
Y salió fuego de delante de Jehová que los quemó, y murieron delante de Jehová.
Referencia cruzada
En Levítico 10:5, la narración continúa — Moisés ordena a Misael y Elzafán sacar los cuerpos fuera del campamento.
Levítico 9:24 muestra fuego de Jehová consumiendo la ofrenda en aceptación; aquí, el mismo fuego consume a los sacerdotes en juicio.
Levítico 16:1 menciona directamente la muerte de Nadab y Abiú como trasfondo de las instrucciones del Día de la Expiación.
En Levítico 22:9, la advertencia de que profanar lo santo trae muerte se aplica directamente al fuego extraño de Nadab y Abiú.
Números 16:35 describe fuego de Jehová consumiendo a los seguidores de Coré por ofrecer incienso extraño, juicio paralelo.
1 Crónicas 24:2 nota que Nadab y Abiú murieron sin hijos, así que sus hermanos fueron sacerdotes — consecuencia histórica.
1 Crónicas 15:13 explica que Uza murió porque el arca no fue llevada según el mandato de Dios — principio de obediencia.
2 Reyes 1:12 repite el patrón con otro capitán — fuego del cielo nuevamente por oponerse al profeta de Dios.
2 Reyes 1:10 muestra a Elías llamando fuego del cielo que consume al capitán — fuego como juicio divino por desafío.
En Hechos 5:5, este mismo juicio divino repentino por pecado se repite — Ananías cae muerto tras mentir al Espíritu Santo.
2 Samuel 6:7 registra a Uza herido de muerte por tocar el arca — otro juicio divino inmediato por irreverencia hacia lo santo.
1 Samuel 6:19 relata que 70 hombres de Bet-semes murieron por mirar el arca — irreverencia hacia la santidad de Dios.
Números 26:61 declara que Nadab y Abiú murieron al ofrecer fuego extraño delante de Jehová.
En Hechos 5:10, Safira también cae muerta — reflejando el juicio inmediato sobre Nadab y Abiú por su pecado.
En 1 Corintios 10:11, Pablo dice que estos eventos del AT son escritos como ejemplo para nuestra advertencia — haciendo de Nadab y Abiú una lección.
Números 3:4 afirma que Nadab y Abiú murieron al ofrecer fuego extraño, relatando el mismo suceso directamente.
En Salmos 50:3, fuego devorador delante de Dios hace eco al fuego consumidor en Levítico que juzga.
Apocalipsis 20:9 describe fuego del cielo consumiendo a los enemigos del pueblo de Dios, paralelo directo al fuego divino que consumió a Nadab y Abiú por desobediencia.
En Éxodo 6:23, la genealogía lista a Nadab y Abiú como hijos de Aarón — antecedente que identifica a los sacerdotes que luego murieron.
En Salmos 18:8, fuego devorador de la boca de Dios retrata la misma ira divina que consume a Nadab y Abiú.
En Números 11:1, fuego de Jehová consume a israelitas quejumbrosos — juicio paralelo por fuego divino.
En Números 4:20, la advertencia de que mirar lo santo trae muerte refuerza el mismo principio de santidad y juicio.
En Éxodo 24:1, Nadab y Abiú son llamados al monte con Moisés — destacando su acceso privilegiado antes de su caída.
Amós 7:4 muestra una visión profética de fuego consumiendo la tierra como juicio divino, reflejando el fuego de Jehová que consumió a Nadab y Abiú.
En 1 Reyes 18:38, fuego de Jehová consume un sacrificio en el Carmelo — fuego divino similar, pero para vindicación, no castigo.