2 Reyes 1:10
Y Elías respondió, y dijo al capitán de cincuenta: Si yo soy varón de Dios, descienda fuego del cielo, y consúmate con tus cincuenta. Y descendió fuego del cielo, que lo consumió á él y á sus cincuenta.
Referencia cruzada
En 2 Reyes 1:14, el tercer capitán suplica humildemente misericordia y es perdonado—un contraste con el juicio anterior, mostrando la respuesta de Dios a la humildad.
En 2 Reyes 2:23, Eliseo maldice a los jóvenes que se burlan de él, y osos los despedazan—un juicio divino similar sobre quienes deshonran al profeta de Dios.
En 2 Reyes 2:24, los osos atacan a los jóvenes, cumpliendo directamente la maldición de Eliseo—mismo patrón de juicio profético que el fuego de Elías.
En 2 Crónicas 36:16, el cronista describe que Israel se burló de los profetas hasta que vino la ira—este evento ejemplifica ese patrón.
Hebreos 12:29 declara 'nuestro Dios es fuego consumidor', el principio teológico detrás de la acción de Elías—la santidad de Dios.
Apocalipsis 11:5 hace eco del fuego de Elías: los dos testigos devoran a los enemigos con fuego de sus bocas—un cumplimiento tipológico.
Lucas 9:54 cita este evento cuando los discípulos quieren repetirlo—Jesús los reprende, contrastando las respuestas del antiguo y nuevo pacto.
Salmos 106:18 relata el mismo evento que Números 16:35, usándolo como ejemplo de la ira divina contra los rebeldes.
Salmos 105:15 declara la protección de Dios sobre sus profetas—aquí Dios defiende a Elías enviando fuego sobre sus atacantes.
En 1 Reyes 18:36-38, Elías hace descender fuego del cielo para consumir el sacrificio—el mismo milagro pero para probar a Jehová sobre Baal, no para juzgar.
Números 16:35 tiene fuego de Jehová consumiendo a los hombres de Coré, en paralelo directo con el juicio de fuego en 2 Reyes.
En Números 16:28-30, Moisés pide un juicio sobrenatural para probar su comisión divina, tal como Elías hace aquí con fuego.
Números 11:1 registra fuego de Jehová que consume a los quejosos, mostrando este patrón de juicio por fuego contra la rebelión.
Apocalipsis 13:13 describe a un falso profeta imitando el milagro de Elías al hacer caer fuego del cielo, pero con fines engañosos.
En 1 Reyes 19:12, Dios no está en el fuego sino en un silbo apacible—un marcado contraste con el juicio de fuego aquí, revelando diferentes aspectos de Dios.
Jeremías 5:14 dice que Dios hace de Su palabra un fuego que consume al pueblo, un paralelo directo con la palabra de Elías que trajo fuego literal como juicio.
Apocalipsis 20:9 describe fuego del cielo devorando a Gog y Magog, haciendo eco del mismo juicio divino por fuego que consume a los soldados aquí.
Levítico 10:2 registra fuego de Jehová que consume a Nadab y Abiú—otro caso de fuego divino como juicio, aunque por adoración no autorizada.
En Hechos 5:5, Ananías cae muerto al instante por mentir a Dios, reflejando el mismo juicio divino repentino que consume al primer capitán aquí.
En Job 38:35, Dios cuestiona el control de Job sobre el relámpago—el mismo poder divino que Elías comanda, mostrando la soberanía de Dios sobre el fuego del cielo.
Salmos 29:7 describe la voz de Jehová que desprende llamas de fuego—paralelo poético a la palabra profética que hizo descender fuego aquí.