Salmos 68:2
Como es lanzado el humo, los lanzarás: como se derrite la cera delante del fuego, así perecerán los impíos delante de Dios.
Referencia cruzada
Salmos 37:20 usa la misma imagen del humo para los malvados que perecen — reforzando el destino de los enemigos de Jehová.
Salmos 97:5 usa la misma imagen de la cera que se derrite para la tierra delante de Jehová — reforzando el efecto de la presencia de Dios.
En Salmos 9:3, los enemigos tropiezan y perecen ante la presencia de Jehová — la misma idea de perecer ante Dios que en Salmos 68:2.
Salmos 92:9 declara que los enemigos de Jehová perecerán y serán dispersados, un claro paralelo al destino de los malvados aquí.
En Salmos 80:16, los malvados 'perecen por la reprensión de tu rostro' — haciendo eco a la destrucción de los enemigos ante la presencia de Jehová.
En Salmos 5:10, el salmista pide a Jehová que expulse a los malvados — una oración imprecatoria paralela de juicio.
En Salmos 22:14, la misma imagen de cera derretida describe el corazón del salmista, mientras que aquí describe a los malvados pereciendo ante Jehová.
Miqueas 1:4 usa el mismo símil de 'cera delante del fuego' para la presencia de Jehová derritiendo montes — paralelo directo a los malvados que perecen como cera.
En Nahum 1:5, los collados 'se derriten' como cera — paralelo directo a la imagen de derretimiento de los enemigos de Jehová.
En Apocalipsis 6:17, '¿quién podrá sostenerse?' hace eco directo a la pregunta de estar firme ante la ira de Jehová — un fuerte paralelo.
En Éxodo 15:15, los habitantes de Canaán 'se derritieron' — la misma imagen de derretimiento como cera ante el fuego.
En Números 10:35, Moisés ora 'sean dispersados tus enemigos' — esta es la fuente directa de la oración de dispersión en Salmos 68:2.
Ezequiel 22:21 usa el derretimiento en la ira de Jehová, paralelo directo a la imagen de cera derretida de los malvados que perecen.
En 2 Tesalonicenses 1:9, los malvados sufren 'eterna destrucción lejos de la presencia del Señor' — similar a ser ahuyentados.
Jeremías 46:15 describe a Jehová ahuyentando a los valientes de Egipto, similar a cómo se ahuyenta a los malvados aquí.