Jeremías 17:8 ilustra la seguridad de confiar en Dios con un árbol plantado junto al agua, ampliando la promesa de refugio de Nahum.

Salmos 91:2 llama a Dios 'mi refugio y mi fortaleza, en quien confío', paralelizando verbalmente a Nahum.

Salmos 91:15 promete la presencia y liberación de Dios al invocar en la angustia, reforzando el refugio en el día del mal de Nahum 1:7.

Salmos 100:5 repite 'Jehová es bueno' y lo vincula con misericordia y fidelidad eternas, ampliando la base para la acción de gracias.

El Salmo 136 repite constantemente 'porque para siempre es su misericordia', haciendo eco de la bondad de Jehová como motivo de alabanza.

Salmos 144:2 repite a Dios como fortaleza y refugio, reforzando la imagen de baluarte en Nahum 1:7.

Salmos 145:9 afirma 'Jehová es bueno para con todos', reforzando el tema de la bondad y extendiéndolo a toda la creación.

Proverbios 18:10 llama al nombre del Señor torre fuerte para el justo, paralelo al baluarte de Nahum 1:7 para quienes confían.

Isaías 25:4 describe a Dios como refugio contra la tormenta y fortaleza en la angustia, reflejando el refugio en el día del mal de Nahum 1:7.

Isaías 26:1-4 habla de confiar en Dios para fortaleza y paz eternas, expandiendo el tema de Nahum 1:7 de confianza en el baluarte.

Jeremías 17:7 proclama bienaventurado el que confía en Jehová, haciendo eco directo del tema de Nahum de confianza y bendición.

1 Crónicas 16:34 usa la misma declaración 'Jehová es bueno' como un llamado a la acción de gracias, reforzando el tema de la bondad aquí.

Jeremías 33:11 cita el mismo estribillo 'Jehová es bueno, porque para siempre es su misericordia' en un contexto de adoración restaurada.

Lamentaciones 3:25 también declara que Jehová es bueno con quienes le esperan, añadiendo una condición que complementa la promesa de refugio de Nahum.

Daniel 3:28 alaba a Dios por librar a sus siervos que confiaron en Él, ilustrando directamente que Jehová conoce a los que confían.

Daniel 6:23 señala la liberación de Daniel por creer en Dios, mostrando que Dios rescata a los que confían, como dice Nahum.

Mateo 7:23 contrasta fuertemente: Jesús dice 'nunca os conocí' a los malvados, oponiéndose a la seguridad de Nahum de que Dios conoce a quienes confían en Él.

Mateo 27:43 registra a los burladores citando la confianza de Jesús en Dios, desafiando la liberación prometida — contraste con la seguridad de refugio en Nahum.

Juan 10:27 hace eco de Nahum: Jesús dice 'yo las conozco' de Sus ovejas, ambos afirman el conocimiento personal de Dios de Sus fieles seguidores.

Gálatas 4:9 dice que los creyentes 'son conocidos por Dios', el mismo conocimiento íntimo que describe Nahum, reforzando que la confianza define al pueblo de Dios.

2 Timoteo 2:19 afirma 'El Señor conoce a los que son suyos', casi idéntico al 'conoce a los que en Él confían' de Nahum, confirmando el conocimiento seguro de Dios.

Salmos 20:1 usa la misma frase 'día de angustia' y pide a Dios que defienda, alineándose con el baluarte de Nahum 1:7.

En 2 Crónicas 32:8, Ezequías declara que Jehová es su ayudante y luchador, haciendo eco directo de la promesa de Nahum de que Dios es un baluarte para quienes confían.

2 Crónicas 32:11 registra la burla de Rabsaces que socava la confianza en Dios, contrastando con la seguridad de Nahum de que Dios es un refugio para los que confían.

2 Crónicas 32:21 describe la liberación de Dios del confiado Judá de Asiria, mostrando a Dios como un baluarte en la angustia como promete Nahum.

Esdras 3:11 también canta 'porque él es bueno' en una alabanza responsorial, haciendo eco directamente a la afirmación de la bondad de Jehová.

Salmos 1:6 declara 'Jehová conoce el camino de los justos', coincidiendo con el tema de Nahum de que Dios conoce a quienes confían en Él, enfatizando Su cuidado íntimo.

Salmos 91:1 describe morar en el abrigo de Dios, el mismo concepto de refugio que en Nahum.

2 Crónicas 16:9 dice que Dios se muestra fuerte por los corazones leales, paralelando directamente la promesa de Nahum de que Él es un baluarte para quienes confían.

Salmos 18:2 acumula metáforas de refugio (roca, fortaleza, escudo), la misma imagen protectora que Nahum usa para Dios.

Salmos 25:8 afirma 'Bueno y recto es Jehová', añadiendo que él instruye a los pecadores — un aspecto complementario al refugio de Nahum.

Salmos 27:5 promete refugio en el día del mal, un paralelo exacto al 'refugio en el tiempo de la angustia' de Nahum.

Salmos 50:15 promete liberación al invocar a Dios en el día de angustia, paralelando directamente el refugio de Nahum 1:7.

Salmos 59:16 alaba a Dios como defensa y refugio en el día de angustia, idéntico en tema a Nahum 1:7.

Salmos 62:6-8 llama explícitamente a Dios refugio y exhorta a confiar en Él, reflejando el mensaje de Nahum.

Salmos 71:3 pide a Dios ser una roca de refugio, coincidiendo con la descripción de Nahum de Dios como refugio.

Salmos 84:12 proclama bienaventurado al que confía en Jehová, paralelando directamente el énfasis de Nahum en confiar en Dios.

Salmos 86:7 habla de invocar a Dios en la angustia y ser respondido, haciendo eco de la confianza en el baluarte de Nahum 1:7.

Jeremías 17:17 llama a Dios 'mi refugio en el día del mal', paralelizando el tema de refugio en Nahum 1:7.

2 Crónicas 13:18 atribuye la victoria de Judá a confiar en Jehová, ejemplificando a Dios como fortaleza para los que confían.

1 Corintios 8:3 afirma que el que ama a Dios es conocido por Él — eco directo de la promesa de Nahum de que Dios conoce a los que confían.

2 Timoteo 1:12 expresa la confianza personal de Pablo en que Dios guardará lo encomendado — refleja la certeza de Nahum en Dios como fortaleza que conoce a los suyos.

Salmos 9:9 repite la frase exacta 'fortaleza en tiempos de angustia', reforzando la protección de Dios para los oprimidos.

Jeremías 16:19 usa lenguaje idéntico: 'mi fortaleza y mi refugio en el día de la angustia'.

Salmos 145:9 proclama 'Bueno es Jehová para con todos', reflejando directamente el inicio de Nahum 1:7.

Zacarías 9:12 usa la misma imagen de 'fortaleza', llamando al pueblo a volver al refugio — refuerza a Dios como lugar seguro para los que confían.

2 Crónicas 16:8 recuerda la liberación de Dios porque Asa 'se apoyó en Jehová', un caso concreto de la confianza que Nahum dice que hace de Dios un baluarte.

Romanos 11:22 habla de la bondad de Dios, pero la combina con severidad, ampliando el retrato de Nahum de un Dios bueno y fiero.

En Isaías 37:4, Ezequías ora por liberación, confiando en que Dios oirá, un ejemplo de la confianza en la angustia que Nahum dice que Dios conoce y protege.

1 Crónicas 5:20 muestra a Dios respondiendo la oración porque el pueblo 'confió en Él', ejemplificando el refugio que Nahum promete a quienes confían.

En 1 Juan 4:8-10, el amor de Dios se revela mediante la expiación de Cristo, expandiendo la 'bondad' y el 'cuidado' de Nahum a la máxima demostración de cuidado.