En Nahum 2:8, la misma imagen diluviana describe el pánico de Nínive mientras el agua se drena — el juicio ejecutado.

Isaías 8:8 extiende la metáfora del diluvio a la crisis de Judá, destacando que el juicio desbordante de Dios no se limita a naciones extranjeras.

2 Pedro 3:6 recuerda el diluvio histórico que destruyó el mundo, conectando con el diluvio figurado de Nahum como otro acto del juicio de Dios.

Amós 9:6 retrata a Dios derramando aguas del mar — la misma acción soberana que Nahum presenta como su diluvio de juicio.

Amós 9:5 repite la misma imagen diluviana de la tierra que sube y baja, reforzando el tema del juicio divino por aguas abrumadoras.

Amós 8:8 describe la tierra creciendo como el Nilo en juicio — paralelo al diluvio de Nahum como instrumento de destrucción divina.

Daniel 11:22 describe una fuerza desbordante siendo 'arrasada' — refleja directamente la imagen del diluvio de Dios destruyendo enemigos en Nahum.

Ezequiel 13:13 paralela el 'fin completo' de Nahum con una tormenta de ira — ambos describen el juicio diluviano de Dios contra falsos profetas y enemigos.

Isaías 28:17 usa 'aguas' para abrumar refugios falsos — eco del juicio diluviano de Nahum, pero dirigido a la falsa seguridad de Israel en lugar de Nínive.

Isaías 8:7 usa la misma metáfora del diluvio para la invasión de Asiria — muestra que el juicio desbordante puede golpear también al pueblo de Dios.

Ezequiel 13:11 usa lluvia torrencial como juicio de Dios contra falsos profetas — misma imagen diluviana para destrucción.

Jeremías 47:2 describe un diluvio desbordante como juicio sobre Filistea — coincidencia directa de imagen con el diluvio en Nahum.

Isaías 28:2 describe el juicio de Dios como un diluvio desbordante — misma imagen de aguas abrumadoras.

Lucas 19:27 habla del rey que da muerte a sus enemigos — paralelo a Dios persiguiendo a sus enemigos hasta la destrucción.

Sofonías 2:13 especifica el mismo juicio sobre Nínive — Dios destruye Asiria, convirtiéndola en desolación.

En Daniel 11:10, la misma metáfora de 'inundación' describe invasión militar, paralelizando el diluvio del juicio divino en Nahum.

Amós 5:20 describe el día de Jehová como tinieblas, coincidiendo con las tinieblas donde los enemigos son perseguidos en Nahum.

Daniel 11:40 usa nuevamente 'inundación' para avance militar, eco de la imagen diluviana de Nahum en un contexto profético diferente.