Zacarías 9:12
Tornaos á la fortaleza, oh presos de esperanza: hoy también os anuncio que os daré doblado.
Referencia cruzada
En Job 42:10, Jehová restaura las pérdidas de Job y da el doble—paralelo directo a 'restaurar el doble' aquí.
En Nahum 1:7, Jehová es llamado fortaleza en la angustia, vinculando directamente con la fortaleza donde los presos de esperanza deben volver.
En Oseas 2:15, el Valle de Acor se convierte en puerta de esperanza y restauración—paralela la esperanza y doble restauración prometidas.
En Isaías 40:2, Jerusalén recibe doble por sus pecados—contrasta con la doble bendición de restauración en Zacarías.
En Ezequiel 37:11, Israel dice 'nuestra esperanza se ha perdido'—se opone a los 'presos de esperanza' que aún mantienen esperanza.
En Isaías 49:9, los presos son liberados de las tinieblas—paralela directamente la liberación de los 'presos de esperanza'.
Isaías 52:2 llama a Sión cautiva a levantarse y soltar ataduras, reflejando el mandato a los presos de esperanza de volver a su fortaleza.
En Jeremías 31:17, hay esperanza para una futura restauración de los hijos—paralela la restauración prometida aquí.
En Isaías 61:7, la promesa de doble restauración por vergüenza refleja el 'restaurar el doble' de Zacarías—ambos hablan de Dios revirtiendo el cautiverio con abundancia.
Salmos 69:33 declara directamente que Dios no desprecia a sus presos—reforzando el tema de 'presos de esperanza' en Zacarías.
Isaías 61:1 proclama libertad a los cautivos—se alinea directamente con el mensaje de esperanza para los presos en Zacarías, aunque Zacarías añade la restauración 'doble'.
Salmos 146:7 dice que Jehová da libertad a los presos—un fuerte paralelo temático a los 'presos de esperanza' de Zacarías, enfatizando la justicia restauradora de Dios.
Isaías 42:7 habla de sacar a los presos de las tinieblas—una imagen clave de liberación que complementa la promesa de restauración a los presos en Zacarías.
Miqueas 4:8 habla de la torre del rebaño y el dominio restaurado a Sión, reforzando el tema de fortaleza y restauración en este versículo.
Salmos 107:14 describe a Dios rompiendo las cadenas de los presos—una liberación que paralela la liberación de los presos de esperanza de Zacarías, aunque sin mención de 'doble'.
Apocalipsis 18:6 usa 'doble' como recompensa en juicio—opuesto a la doble restauración positiva prometida aquí.
Romanos 8:24 enfatiza la esperanza como esencial para la salvación—aquí 'presos de esperanza' igualmente resalta la esperanza en el cautiverio.