Apocalipsis 19:6 continúa el tema del Aleluya, con la multitud declarando el reinado de Dios.

Apocalipsis 19:4 muestra a los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes uniéndose al Aleluya de 19:1, añadiendo su adoración.

Apocalipsis 19:3 repite el coro de Aleluya, enfatizando el juicio eterno de Babilonia.

Apocalipsis 12:10 anuncia 'salvación y poder' en voz alta desde el cielo; el clamor de esta multitud repite ese mismo anuncio.

Apocalipsis 4:11 atribuye gloria y poder a Dios; esta multitud añade salvación, pero repite la misma atribución.

Apocalipsis 5:9-13 alaba al Cordero por la redención; este Aleluya continúa esa adoración tras la caída de Babilonia.

Apocalipsis 7:10-12 declara 'La salvación pertenece a nuestro Dios' y enumera atributos; este Aleluya repite esa misma alabanza por la victoria.

En Apocalipsis 18:1-24 se detalla la caída de Babilonia; aquí la multitud celestial prorrumpe en alabanza por ese juicio.

Apocalipsis 18:20 llama al cielo a regocijarse por el juicio de Babilonia; aquí en 19:1 la multitud cumple ese llamado con alabanza.

Apocalipsis 5:12 declara al Cordero digno de recibir gloria y honor, un fuerte paralelo con la atribución de gloria y poder a Dios en este versículo. Ambas son escenas de adoración celestial.

En Apocalipsis 14:2, un sonido celestial similar de aguas impetuosas y truenos introduce la adoración, paralelamente al rugido de alabanza de la gran multitud aquí.

Apocalipsis 12:12 llama a los cielos a regocijarse por la victoria de Dios; la multitud aquí se regocija, creando un vínculo temático de gozo celestial.

Apocalipsis 11:15 registra de manera similar voces celestiales que declaran el reinado de Dios; ambas son escenas de alabanza culminantes.

Salmos 106:1 es un llamado clásico a alabar a Jehová; Apocalipsis 19:1 usa la misma frase hebrea 'Aleluya'.

Salmos 3:8 declara que la salvación viene de Jehová; repite el 'la salvación pertenece a nuestro Dios' de la alabanza celestial.

1 Crónicas 29:11 atribuye de manera similar poder, gloria y majestad a Dios; los mismos atributos que proclama la multitud celestial.

1 Timoteo 1:17 atribuye honra y gloria al Rey eterno; repite la misma atribución en la alabanza de la multitud celestial.

La doxología de Mateo 6:13 atribuye reino, poder y gloria a Dios; coincide con la alabanza en el clamor celestial de Apocalipsis.

Jonás 2:9 declara 'La salvación viene de Jehová'; la misma verdad que la multitud proclama en el coro celestial.

Éxodo 15:11 exclama la gloria incomparable de Dios; la misma gloria que aclama la multitud celestial en el coro de aleluya de Apocalipsis.

Romanos 16:27 da gloria al único Dios sabio, otra doxología que se asemeja a la atribución de gloria en Apocalipsis 19:1.

Romanos 11:36 atribuye gloria eterna a Dios en una doxología, reflejando directamente la atribución de gloria a Dios en este versículo.

Isaías 14:7 describe todas las tierras cantando de alegría tras la caída de Babilonia, análogo al regocijo celestial en Apocalipsis 19.

Éxodo 15:2 proclama a Jehová como salvación y promete alabarlo; la multitud celestial lo repite con 'La salvación pertenece a nuestro Dios' y 'Aleluya'.

Salmos 48:11 se regocija por los juicios de Dios, coincidiendo directamente con el contexto de alabanza tras la caída de Babilonia en Apocalipsis 19:1.

Salmos 62:11 declara que el poder pertenece a Dios, frase casi idéntica a 'el poder pertenece a nuestro Dios' en Apocalipsis 19:1.

En Salmos 96:7, el llamado a todas las naciones a atribuir gloria a Dios prefigura la declaración de la multitud celestial de que la gloria pertenece a Dios.

En Salmos 104:35, 'Alabad a Jehová' (Aleluya) sigue al juicio sobre los pecadores, reflejando directamente el Aleluya de la multitud tras el juicio de Dios en Apocalipsis 19:1-3.

Proverbios 11:10 vincula el gozo con la destrucción de los malvados, paralelamente al regocijo celestial por el juicio de Dios en Apocalipsis 19.

Isaías 5:16 muestra a Dios exaltado por su justicia; la misma verdad celebrada cuando la multitud proclama su gloria y poder en el juicio.

Isaías 35:10 describe a los redimidos entrando en Sión con cánticos; paralelo directo a la multitud redimida que grita Aleluya en Apocalipsis 19:1.

Isaías 44:23 llama a los cielos a cantar por la redención y gloria de Jehová; los mismos elementos de alabanza en el Aleluya de Apocalipsis 19:1.

Isaías 48:20 ordena gritos de alegría por salir de Babilonia; la alabanza en Apocalipsis 19:1 sigue a la caída de Babilonia, haciendo esto un paralelo temático.

Isaías 60:18 nombra muros Salvación y puertas Alabanza; vincula directamente salvación y alabanza, como en 'Salvación' y 'Aleluya' de Apocalipsis 19:1.

Jeremías 51:48 dice que el cielo y la tierra cantarán de alegría por la caída de Babilonia; exactamente la escena en Apocalipsis 19:1 cuando el cielo se regocija.

Ezequiel 43:2 muestra la gloria de Dios viniendo con un sonido como de muchas aguas, similar a la voz fuerte de la multitud alabando a Dios en Apocalipsis.

En Salmos 97:8, Sión se regocija por los juicios de Dios, reflejando la alabanza de la multitud por los justos juicios de Dios en Apocalipsis 19:1-2.

En Isaías 26:1, este cántico de salvación y ciudad fuerte paralela la alabanza de la multitud celestial por la salvación en Apocalipsis 19:1.

Isaías 12:5 llama a cantar las gloriosas obras de Dios, reflejando la declaración de la multitud de su salvación y gloria en Apocalipsis 19.

Ezequiel 28:22 describe a Dios manifestando su gloria mediante el juicio sobre Sidón, la misma gloria alabada en Apocalipsis 19:1 después del juicio.

Ezequiel 38:23 dice que Dios mostrará su grandeza y santidad, los mismos atributos celebrados en la alabanza celestial de Apocalipsis 19:1.

Daniel 4:37 registra a Nabucodonosor alabando al Rey del cielo por sus caminos justos, paralelamente a la alabanza del poder y la salvación de Dios en Apocalipsis.