En Apocalipsis 5:12 los seres celestiales declaran digno al Cordero, un precursor de la adoración universal del versículo 13 que se expande a toda la creación.

Apocalipsis 5:9 registra el cántico de los ancianos alabando al Cordero por la redención, precediendo la alabanza universal a Dios y al Cordero en 5:13.

Apocalipsis 5:6 presenta al Cordero como inmolado, el mismo Cordero alabado junto al trono en 5:13, aclarando el objeto de adoración.

Apocalipsis 5:3 registra que nadie era digno de abrir el rollo, haciendo de la alabanza universal al Cordero en 5:13 un giro dramático.

En Apocalipsis 7:10 la multitud clama: 'La salvación a nuestro Dios y al Cordero', una aclamación específica similar a la alabanza universal en Apocalipsis 5:13.

En Apocalipsis 7:9 aparece una visión similar de adoración universal: una multitud de toda nación ante el trono, reflejando la alabanza cósmica de Apocalipsis 5:13.

Apocalipsis 6:16 muestra las mismas figuras — el que está en el trono y el Cordero — pero ahora la gente se esconde de su ira, contrastando con la adoración en 5:13.

Apocalipsis 4:2 presenta el trono y al que está sentado en él, quien luego es alabado como 'el que está sentado en el trono' en 5:13, un vínculo contextual directo.

Apocalipsis 14:11 describe tormento para los adoradores de la bestia, la sombría alternativa a la gozosa adoración a Dios y al Cordero aquí.

Apocalipsis 13:6 muestra a la bestia blasfemando contra Dios, el opuesto directo de la alabanza universal a Dios y al Cordero en Apocalipsis 5:13.

Apocalipsis 7:12 ofrece una doxología similar — 'bendición, gloria, honor y poder' — mientras los redimidos se unen a la adoración universal de Dios.

Apocalipsis 4:9 muestra a los seres vivientes dando gloria y honor a Dios en el trono, escena expandida en Apocalipsis 5:13 para incluir a toda la creación y al Cordero.

Salmos 72:19 bendice el nombre glorioso de Dios para siempre y desea que la tierra se llene de Su gloria, coincidiendo estrechamente con la alabanza cósmica en Apocalipsis 5:13.

Judas 1:25 ofrece una doxología similar — gloria, majestad, dominio y poder — a Dios, paralelando la atribución a Dios y al Cordero en Apocalipsis 5:13.

1 Pedro 5:11 atribuye 'gloria e imperio para siempre', una doxología condensada que refleja la alabanza más extensa a Dios y al Cordero en Apocalipsis 5:13.

Filipenses 2:10 declara que toda rodilla se doblará ante Jesús en el cielo, la tierra y debajo de la tierra, paralelando directamente la adoración universal en Apocalipsis 5:13.

Romanos 11:36 declara gloria eterna a Dios, de quien proceden todas las cosas, reflejando la alabanza universal en Apocalipsis 5:13.

Romanos 9:5 llama a Cristo 'Dios bendito por los siglos', coincidiendo con la bendición eterna que se le atribuye a Él y al Padre en Apocalipsis 5:13.

La doxología de Mateo 6:13 'el reino, el poder y la gloria por siempre' paralela directamente la atribución a Dios y al Cordero en Apocalipsis 5:13.

Salmos 148:2-13 convoca a todos los ángeles, cuerpos celestes y criaturas terrenales a alabar a Jehová, reflejando la adoración de toda criatura en Apocalipsis 5:13.

Colosenses 1:16 explica que todas las cosas fueron creadas por y para Cristo, la misma razón por la que toda criatura en Apocalipsis 5:13 lo adora.

Juan 1:29 identifica a Jesús como el Cordero de Dios, el mismo Cordero que recibe adoración junto a Dios en este pasaje.

Salmos 150:6 llama a todo lo que respira a alabar a Jehová, exactamente igualado por toda criatura en el cielo y la tierra alabando aquí.

Salmos 96:7 convoca a todos los pueblos a dar gloria y poder a Jehová, el mismo coro de adoración universal reflejado aquí.

Isaías 42:10 pide un cántico nuevo a Jehová desde los confines de la tierra y el mar, un precursor del AT a la alabanza cósmica en Apocalipsis 5:13.

Salmos 96:11-13 llama a toda la creación a regocijarse ante Jehová, una alabanza cósmica similar a la adoración universal en Apocalipsis 5:13.

1 Crónicas 29:11 atribuye grandeza, poder, gloria y reino a Dios, reflejando los mismos atributos alabados en Apocalipsis 5:13.

Efesios 3:21 atribuye gloria a Dios en la iglesia por siempre, paralelando la alabanza eterna en Apocalipsis 5:13, aunque limitada a la iglesia.

Romanos 16:27 da gloria por medio de Jesucristo para siempre a Dios, una doxología similar centrada en la sabiduría de Dios.