Isaías 43:21 identifica a los redimidos como el pueblo formado para proclamar la alabanza de Dios, repitiendo el llamado y la creación aquí.

Isaías 43:7 refuerza esto: los llamados por nombre son creados para la gloria de Dios, vinculando directamente redención con propósito.

En Isaías 44:21, Dios recuerda a Jacob que es formado y Su siervo, un eco directo de la redención y el llamado por nombre.

Isaías 48:17 llama al Señor tu Redentor que enseña y guía, extendiendo la relación redentora de 43:1 a la dirección.

Isaías 44:6 declara al Señor como Redentor de Israel y el único Dios, reforzando la identidad del Redentor en 43:1.

En Isaías 44:5, la gente escribe 'De Jehová' en sus manos — una respuesta directa a la afirmación 'tú eres mío' en 43:1.

En Isaías 62:12, los redimidos son llamados 'Pueblo Santo' y 'Buscados' — repitiendo el nombramiento personal y la redención de 43:1.

En Isaías 54:5, Dios es llamado nuevamente Hacedor y Redentor de Israel, reforzando la promesa de que Él, quien creó a Jacob, también lo redimirá.

Isaías 44:2 repite 'No temas' y promete ayuda, continuando la misma seguridad de redención y formación.

Isaías 35:9 menciona a 'los redimidos' caminando seguros por el camino santo, vinculando directamente con la redención declarada en 43:1.

Isaías 35:10 describe a los rescatados volviendo a Sión con alegría, cumpliendo la redención prometida en 43:1.

Isaías 41:14 también dice 'No temas, gusano Jacob, tu Redentor es el Santo de Israel' — directamente paralelo al mensaje de 43:1.

Isaías 44:22-24 repite 'Te he redimido' y 'te formé desde el vientre,' repitiendo estrechamente los temas de creación y redención de 43:1.

Isaías 41:8 llama a Israel siervo escogido de Dios — reforzando la elección y pertenencia que Isaías 43:1 expresa con 'mío eres'.

Isaías 44:1 reafirma a Israel como siervo escogido de Dios — reflejando el llamado y posesión declarados en Isaías 43:1.

Isaías 41:10 paralela directamente 'no temas', 'yo soy tu Dios' y promete fortaleza — un gemelo temático cercano a Isaías 43:1.

Isaías 35:4 repite 'no temáis' y anuncia la salvación venidera de Dios — una promesa paralela de liberación a los redimidos en Isaías 43:1.

En Isaías 44:24, el mismo lenguaje 'Redentor que te formó' refuerza a Dios como Creador y Redentor de Israel.

En Isaías 45:3, Dios dice que 'te convoco por nombre' — reflejando directamente el llamado de Isaías 43:1 a Israel por nombre, ahora aplicado a Ciro.

En Isaías 42:6, Dios llama al siervo en justicia y lo toma de la mano — reflejando el llamado y cuidado mostrados a Israel en 43:1.

En Isaías 45:4, Dios llama a Ciro por nombre por amor de Jacob — el mismo lenguaje de 'llamar por nombre' aplicado a un rey extranjero.

En Isaías 49:1, el siervo dice que Jehová lo nombró desde el vientre — haciendo eco del llamado personal y nombramiento de Israel en 43:1.

En Isaías 63:16, Dios es llamado 'nuestro Padre' y 'nuestro Redentor' — reforzando la propiedad familiar y la redención prometida en 43:1.

Isaías 54:4 comienza con 'No temas' y promete que no habrá vergüenza, ofreciendo consuelo similar a Israel como la seguridad de redención de 43:1.

Ezequiel 16:8 declara 'fuiste mía' mediante pacto — usando el mismo lenguaje de posesión que Isaías 43:1.

Jeremías 31:3 declara el amor eterno y la fidelidad de Dios, reflejando la redención y el llamado por nombre aquí.

Malaquías 3:17 dice 'Serán míos, dice Jehová' — repitiendo directamente la promesa posesiva de Isaías 43:1.

Zacarías 13:9 dice que Dios reclamará 'Este es mi pueblo' después de refinar — paralelizando el nombramiento y posesión en Isaías.

Deuteronomio 32:9 dice 'la porción de Jehová es su pueblo, Jacob su heredad' — haciendo eco directo de 'Míos sois' en Isaías.

En Éxodo 33:17, Dios le dice a Moisés 'te conozco por nombre', paralelizando el conocimiento personal y la reclamación de Dios en Isaías 43:1.

2 Timoteo 2:19 afirma 'El Señor conoce a los que son suyos' — haciendo eco del conocimiento personal y posesión declarados en Isaías.

En Éxodo 15:13, Dios guía al pueblo redimido con amor constante — la misma redención y guía repetida para Jacob en 43:1.

Salmos 107:2 llama a los 'redimidos' a testificar — usando el mismo término para la redención de Dios que en Isaías 43:1.

En Juan 20:16, Jesús llama a María por nombre, cumpliendo personalmente la promesa de que Dios llama a su pueblo por nombre.

Éxodo 33:12 tiene a Dios diciendo a Moisés 'te conozco por nombre' — paralelizando directamente 'te he llamado por tu nombre' y mostrando conocimiento personal.

Jeremías 46:27 repite 'No temas, Jacob siervo mío' y promete salvación del exilio — un paralelo directo a la redención y seguridad de 43:1.

Lamentaciones 3:57 recuerda la respuesta de Dios 'No temas' al ser invocado — reflejando la seguridad de 43:1 y el tema de ser oído por nombre.

Hebreos 8:8-10 cita la promesa del nuevo pacto — 'Seré su Dios, ellos serán mi pueblo' — reflejando el 'Míos sois' y la relación de pacto de Isaías.

Oseas 7:13 muestra a Dios anhelando redimir pero Israel rebelándose — contrastando con la declaración de redención ya cumplida para su pueblo en 43:1.

En Hechos 27:24, un ángel dice a Pablo 'No temas', reflejando directamente la seguridad divina de Isaías.

Malaquías 2:10 pregunta '¿No nos creó un mismo Dios?' — reflejando 'te creé, Jacob' en 43:1 pero en una reprensión sobre infidelidad al pacto.

Jeremías 33:26 reafirma el compromiso de Dios con Jacob/Israel y promete restauración, repitiendo la redención y relación de pacto en 43:1.

En Lucas 1:30, el ángel dice a María 'No temas, porque has hallado gracia delante de Dios', reflejando el llamado de Dios a Israel con una razón personal.

Efesios 2:10 habla de los creyentes como hechura de Dios creados en Cristo, reflejando la creación y formación de Israel en 43:1.

Éxodo 19:6 describe a Israel como 'reino de sacerdotes' para Dios — extendiendo la pertenencia en Isaías a un rol específico.

Éxodo 19:5 llama a Israel 'tesoro especial' de Dios, condicionado a la obediencia — paralelizando la declaración 'Míos sois' en Isaías.

Sofonías 3:16 dice 'No temas, Sión' — un mandato similar de seguridad, aquí en un contexto de restauración futura más que redención por nombre.

Zacarías 8:15 promete 'No temáis' mientras Dios decide hacer bien — paralelizando la seguridad de 43:1 pero enfocado en bendición futura.

En Jeremías 50:34, Dios es el Fuerte Redentor que defiende la causa de Su pueblo — afirmando la redención y propiedad declaradas en 43:1.

Salmos 100:3 afirma que somos pueblo de Dios, hechos por Él, reflejando los temas de creación y pertenencia en este versículo.