En Zacarías 1:17 aparece la misma promesa: Jehová escogerá aún a Jerusalén. Este versículo reitera ese compromiso divino, vinculando los dos oráculos.

Zacarías 3:2 se refiere directamente a Jehová como el que ha escogido a Jerusalén, reforzando el mismo tema de elección aquí.

Éxodo 19:5 llama a Israel el tesoro especial de Dios entre todos los pueblos, coincidiendo con el lenguaje de herencia para Judá aquí.

Deuteronomio 32:9 afirma que la porción de Jehová es Su pueblo, Jacob la heredad que le tocó — el mismo tema de herencia.

Salmos 135:4 dice que Jehová escogió a Jacob como Su posesión, paralelando directamente a Dios heredando a Judá como Su porción.

Jeremías 10:16 llama a Israel la tribu de la heredad de Dios y la porción de Jacob, reforzando el mismo lenguaje de herencia.

Jeremías 51:19 repite 'porción de Jacob' y 'heredad', subrayando el mismo tema del pueblo escogido de Dios como Su posesión.

Isaías 14:1 promete de manera similar que Jehová volverá a escoger a Israel y los restaurará a su tierra. Este versículo hace eco de esa esperanza de restauración.

Jeremías 51:5 declara que Dios no ha abandonado a Israel ni a Judá a pesar de su pecado, alineándose con la promesa de este versículo de una elección divina renovada.