Jeremías 51:5
Porque Israel y Judá no han enviudado de su Dios, Jehová de los ejércitos, aunque su tierra fué llena de pecado contra el Santo de Israel.
Referencia cruzada
En Jeremías 50:20, Dios perdona a Israel para que sus pecados no se hallen más — la prueba definitiva de que no los ha desamparado.
En Jeremías 50:5, se unen en un pacto perpetuo, reforzando el compromiso duradero de Dios con Su pueblo.
En Jeremías 46:28, Dios promete no hacer una destrucción total de Israel, reforzando la seguridad de que no los ha desamparado.
Jeremías 31:37 repite la certeza de que Dios no desechará a Israel — la misma promesa de no desamparo a pesar del pecado, aquí con juramento.
Jeremías 12:7 dice que Dios ha desamparado a Su pueblo — contrastando directamente con la seguridad aquí de que no los ha desamparado.
Jeremías 16:18 describe el doble castigo por contaminar la tierra — la misma tierra llena de pecado mencionada aquí, equilibrando justicia con fidelidad.
Jeremías 19:4 especifica el llenar de sangre de inocentes — el pecado que llenó la tierra como en este versículo, pero con enfoque en Tofet.
Jeremías 33:24 informa el rumor de que Dios rechazó a Israel — mientras Jeremías 51:5 afirma que Dios no los ha desamparado a pesar de su culpa.
En Jeremías 50:4, Israel y Judá se unen buscando a Dios — una respuesta futura a que Él no los ha desamparado.
Jeremías 23:15 atribuye la profanidad que llena la tierra a los profetas — la misma condición señalada aquí, implicando a líderes espirituales.
Amós 9:9 usa la metáfora del tamiz para mostrar que Dios preserva a Su pueblo incluso mientras los dispersa — en línea con la seguridad de no desamparo.
Amós 9:8 declara explícitamente que Dios no destruirá del todo a Jacob — la misma seguridad de preservación a pesar del juicio.
Oseas 1:10 revierte el juicio de 'no pueblo mío', prometiendo que los rechazados llegan a ser hijos de Dios — eco del tema de 'no desamparados'.
Ezequiel 9:9 informa que el pueblo dice que Dios ha desamparado la tierra — contradiciendo directamente la seguridad aquí de que Israel no es desamparado.
Ezequiel 8:17 usa el mismo lenguaje de 'llenar la tierra de violencia' — paralelo directo a la tierra llena de pecado aquí, especificando violencia.
Romanos 11:2 continúa, citando el remanente de Elías — mostrando que Dios nunca rechazó totalmente a Israel, reforzando el mensaje de preservación.
Miqueas 7:20 afirma la fidelidad de Dios al pacto con los patriarcas — la misma fidelidad que significa que no ha desamparado a Israel.
Romanos 11:1 pregunta '¿Ha desechado Dios a Su pueblo?' y responde enfáticamente que no — un paralelo directo del NT a la afirmación de no desamparo.
En 1 Samuel 12:22, Samuel declara que Jehová no desamparará a Su pueblo por amor de Su gran nombre — la misma promesa.
Isaías 49:15 refuerza esto con la poderosa imagen del amor de una madre — Dios no olvidará a Su pueblo incluso cuando falla el amor humano.
En Isaías 44:21, Dios dice que Israel no será olvidado por Él — seguridad de Su fidelidad.
En Salmos 94:14, el salmista afirma que Jehová no desechará a Su pueblo ni desamparará Su heredad.
En Esdras 9:9, Esdras testifica que Dios no los desamparó en la servidumbre, mostrando cumplimiento histórico.
En 1 Reyes 6:13, Dios promete morar entre Israel y no desampararlos — la misma seguridad del pacto.
2 Reyes 19:22 usa la misma frase 'Santo de Israel' para la burla de Asiria — paralelizando la culpa de Babilonia aquí.
Miqueas 7:18 revela el carácter perdonador de Dios — la razón por la que no ha desamparado a Su pueblo a pesar de la culpa de Babilonia.
Isaías 62:12 declara a Jerusalén 'No Desamparada' — un eco directo de la seguridad de que Dios no ha desamparado a Su pueblo.
Ezequiel 22:24-31 cataloga la inmundicia de la tierra y los pecados de los líderes — la misma condición de pecado mencionada aquí, con causas detalladas.
2 Reyes 21:16 registra que Manasés llenó a Jerusalén de sangre inocente — un ejemplo histórico del pecado que llenó la tierra como se afirma aquí.
Zacarías 2:12 promete que Jehová volverá a escoger a Jerusalén — confirmando que Dios no ha abandonado a Su pueblo.
Isaías 43:15 identifica al Santo de Israel como el Creador y Rey — el Dios que no ha desamparado a Su pueblo.
Oseas 4:1 declara que la tierra carece de verdad y conocimiento de Dios — el vacío moral que constituye el pecado que llena la tierra como se menciona aquí.
Zacarías 12:8 promete la defensa de Dios a Jerusalén — la misma fidelidad protectora declarada aquí de que Israel no es desamparado a pesar del pecado.