Génesis 7:8 registra la obediencia de Noé al mandato en 7:2 — tomando siete pares de animales limpios como se le instruyó.

En Génesis 7:14, los pares 'limpios' e 'inmundos' mencionados antes se especifican entrando al arca según sus especies.

Génesis 6:19-21 antes ordenó dos de cada animal; aquí en 7:2, los animales limpios aumentan a siete pares para el sacrificio.

Génesis 8:20 muestra por qué se tomaron animales limpios en 7:2 — Noé los ofrece como holocaustos después del diluvio.

Levítico 11 define más tarde qué animales son limpios e inmundos, proporcionando la base legal para las categorías usadas en Génesis 7:2.

Hechos 10:11-15 muestra la visión de Pedro donde Dios declara limpios todos los animales, anulando la distinción de Génesis 7:2.

Levítico 11:4 define animales 'inmundos' como el camello — la misma distinción de categorías que Dios manda a Noé reconocer aquí.

Levítico 10:10 manda a los sacerdotes distinguir entre lo limpio y lo inmundo, un deber basado en las mismas categorías usadas primero en Génesis 7:2.

Deuteronomio 14 repite las leyes dietéticas de limpio e inmundo, reforzando la distinción hecha por primera vez en Génesis 7:2.

Ezequiel 44:23 enfatiza nuevamente enseñar la diferencia entre limpio e inmundo, reflejando las categorías introducidas en Génesis 7:2.