Éxodo 35:13 lista la mesa, los utensilios y el pan de la proposición entre los objetos a hacer, repitiendo directamente este mandato.

Éxodo 39:36 confirma que la mesa y el pan de la proposición fueron hechos exactamente como se ordenó aquí.

Éxodo 40:23 registra que Moisés puso en orden el pan de la proposición, cumpliendo el mandato dado aquí.

Levítico 24:5 proporciona la receta específica para los doce panes de la proposición detallada más adelante.

Levítico 24:6 describe cómo colocar los panes en dos hileras sobre la mesa de oro puro, como se ordena aquí.

Números 4:7 explica cómo se cubre y transporta la mesa del pan de la proposición, incluyendo el pan regular sobre ella.

1 Samuel 21:6 registra que David recibió el pan de la proposición, una excepción al orden regular, mostrando su uso histórico.

1 Crónicas 9:32 asigna a los coatitas el deber de preparar el pan de la proposición cada sábado, continuando esta práctica.

1 Crónicas 23:29 lista el pan de la proposición entre los deberes levíticos, reafirmando la ofrenda perpetua.

2 Crónicas 13:11 menciona poner en orden el pan de la proposición sobre la mesa de oro puro como parte del culto diario.

Malaquías 1:7 reprende a los sacerdotes por menospreciar la mesa de Jehová con alimento contaminado, contrastando directamente con el mandato del pan santo aquí.

Malaquías 1:12 continúa la reprensión, llamando despreciable el alimento de la mesa—oponiéndose al propósito del pan sagrado de la proposición.

Mateo 12:4 relata que David comió el pan de la proposición, un evento que involucra directamente el pan ordenado aquí.

1 Samuel 21:4 muestra al sacerdote dando el pan sagrado de la proposición a David, el mismo pan ordenado aquí.

Hebreos 9:2 describe el Lugar Santo del tabernáculo que contiene la mesa y el pan de la proposición, reflejando la disposición de este mandato.

2 Crónicas 2:4 menciona el pan de la proposición como parte del servicio del templo de Salomón, continuando la práctica de este mandato.