Levítico 16:16 describe la expiación por el Lugar Santísimo que Aarón completa en el versículo 20, un vínculo procesal dentro del mismo ritual.

Levítico 6:30 da la regla de que las ofrendas por el pecado cuya sangre entra en el tabernáculo deben ser quemadas, regulaciones que subyacen a los sacrificios del Día de la Expiación.

Levítico 8:15 registra a Moisés purificando el altar con sangre en la consagración de Aarón, un precedente para la expiación del altar mencionada en el versículo 20.

Levítico 25:9 vincula el Día de la Expiación con la trompeta del Jubileo, mostrando que el mismo día sagrado se usa para la libertad.

2 Corintios 5:19 declara que Dios reconcilia al mundo en Cristo, el cumplimiento del NT de la expiación tipificada por el ritual del Día de la Expiación.

Colosenses 1:20 proclama que la sangre de Cristo hace la paz y reconcilia todas las cosas, la expiación suprema prefigurada por la limpieza del santuario aquí.

Hebreos 7:25 dice que Cristo intercede para siempre, capaz de salvar completamente, comparándolo directamente con la obra expiatoria e intercesión del sumo sacerdote.

Romanos 8:34 presenta la intercesión de Cristo a la diestra de Dios; la obra del sumo sacerdote después de la expiación prefigura la intercesión continua de Cristo.

Ezequiel 45:20 prescribe una purificación similar del templo en el séptimo día, haciendo eco de la limpieza del santuario en el Día de la Expiación.