Jeremías 2:32
¿Olvídase la virgen de su atavío, ó la desposada de sus sartales? mas mi pueblo se ha olvidado de mí por días que no tienen número.
Referencia cruzada
En Jeremías 2:11, el profeta lamenta que Israel haya cambiado su gloria (Dios) por ídolos sin valor, reforzando la acusación de olvidar a Dios como una novia olvida sus adornos.
En Jeremías 2:13, el mismo pueblo es acusado de abandonar a Dios, la fuente de agua viva, haciendo eco del olvido aquí.
Jeremías 18:15 comienza 'Pero mi pueblo me ha olvidado' y describe su idolatría, reflejando el lamento en 2:32.
Jeremías 13:25 declara explícitamente 'me olvidaste' como la razón del juicio, reforzando directamente la acusación en 2:32.
Oseas 8:14 dice 'Israel se olvidó de su Hacedor' y edificó palacios; un paralelo directo con la queja de Jeremías.
Ezequiel 22:12 declara 'te olvidaste de mí' en medio de pecados sociales, confirmando esto como una acusación profética persistente.
Ezequiel 16:10-13 detalla cómo Dios adornó a Jerusalén como una novia, y luego su olvido; esto se relaciona directamente con la acusación de Jeremías de olvidar al Dador de los adornos.
Salmos 106:21 recuerda que Israel se olvidó de Dios su Salvador a pesar de las obras poderosas en Egipto, en paralelo al olvido en Jeremías.
Isaías 17:10 acusa a Israel de olvidar 'al Dios de tu salvación', la misma falla fundamental que Jeremías lamenta.
En Isaías 51:13, Dios acusa directamente a Israel de olvidar a Jehová su Hacedor; tema idéntico al de Jeremías.
En Oseas 13:6, Israel se sació y se olvidó de Dios; el mismo patrón de olvido después de la provisión.
En Oseas 2:13, Dios castiga a Israel porque 'se olvidó de mí', coincidiendo explícitamente con el olvido en 2:32.
En Ezequiel 23:35, Dios dice 'te olvidaste de mí y me echaste tras tus espaldas'; un paralelo directo al olvido.
En Ezequiel 16:43, porque no se acordaron de los días de su juventud, enfrentan castigo; el mismo motivo de olvido.
En Salmos 103:2, David se exhorta a no olvidar los beneficios de Dios; lo opuesto a 'mi pueblo se ha olvidado de mí' de Jeremías.
En Salmos 78:11, Israel olvidó las obras y maravillas de Dios; el mismo olvido histórico que Jeremías aborda.
En Salmos 50:22, Dios advierte a los que se olvidan de Él; una reprensión paralela al olvido en Jeremías.
En Salmos 44:17, el salmista afirma que no se han olvidado de Dios; un contraste directo con la acusación de Jeremías de que Israel olvidó.
En 1 Samuel 12:9, Israel se olvidó de Jehová y fue vendido en manos de enemigos; en paralelo a la acusación de olvido de Jeremías.
En Jueces 8:34, Israel se olvidó de Jehová que los libró; exactamente el mismo patrón de olvido que Jeremías lamenta.
Deuteronomio 32:18 dice 'olvidaste al Dios que te engendró', coincidiendo con la acusación de Jeremías de abandonar a su Creador.
Deuteronomio 6:11 advierte contra olvidar a Dios después de recibir bendiciones; el mismo pecado que Jeremías dice que Israel cometió.
En Isaías 49:18, Dios usa la imagen de la novia y los adornos de manera positiva; la misma metáfora del atuendo nupcial olvidado de Jeremías.
Salmos 9:17 dice que 'las naciones que se olvidan de Dios' perecerán; una acusación similar pero aplicada a las naciones gentiles, ampliando el tema.