Jeremías 10:14 expone a los ídolos como falsos y sin vida — las mismas mentiras en las que Israel confió.

En Jeremías 7:4-8, confiar en palabras engañosas trae juicio — mismo tema de confianza mal puesta en mentiras.

Jeremías 2:32 lamenta que el pueblo de Dios 'me ha olvidado por innumerables días', paralelo directo a la causa del juicio aquí.

Jeremías 2:13 identifica el mismo pecado: abandonar a Dios, fuente de aguas vivas, y confiar en cisternas rotas, iluminando este olvido.

Jeremías 18:15 repite explícitamente 'mi pueblo me ha olvidado' — el mismo pecado raíz que trae el juicio en Jeremías 13:25.

Jeremías 48:7 juzga a Moab por confiar en sus obras y tesoros, reflejando el tema de confianza mal puesta que lleva al juicio.

Deuteronomio 32:37 muestra a Jehová burlándose de la confianza de Israel en dioses falsos — las mentiras en que confiaron fallan.

Mateo 24:51 asigna un 'lugar con los hipócritas' al siervo infiel, paralelo neotestamentario a la porción de juicio aquí.

En Habacuc 2:19, los ídolos no tienen vida ni pueden enseñar — las mentiras en que Israel confió.

Habacuc 2:18 llama a los ídolos 'maestros de mentira' — las mismas mentiras en que Israel confió.

Salmos 106:21 relata cómo Israel 'olvidó a Dios su Salvador' a pesar de Sus obras, el mismo olvido que lleva a la porción en Jeremías.

Salmos 11:6 también describe una 'porción de su copa' —fuego y azufre— para los malos, eco del juicio asignado aquí.

Salmos 9:17 dice que los malos que olvidan a Dios volverán al Seol, paralelo directo al juicio asignado por olvidar a Dios aquí.

En Job 20:29, la misma 'porción de Dios' es decretada para el malo, reforzando que olvidar a Dios lleva a este juicio asignado.

En Deuteronomio 32:38, Jehová desafía a los ídolos a ayudar — las mentiras en que Israel confió no pueden librar.

Deuteronomio 32:16-18 describe a Israel olvidando a la Roca que los engendró, el mismo pecado raíz que trae la 'porción' de juicio.

Ezequiel 23:35 acusa a Israel de olvidar a Dios — la misma acusación que Jeremías 13:25 — y advierte de consecuencias.

Isaías 30:12 condena similarmente confiar en opresión y engaño en vez de en Dios, reflejando la acusación de 'confiar en mentira'.

Isaías 28:15 describe un pacto falso con la muerte — confiar en mentiras por seguridad, similar a olvidar a Dios.

Romanos 1:25 describe cambiar la verdad de Dios por la mentira, paralelando la 'confianza en engaño' que llevó al juicio en Jeremías.