En Isaías 12:2, confiar en Dios como salvación contrasta directamente con olvidarlo — respuestas opuestas al mismo Dios.

Isaías 26:4 llama a Dios Roca eterna, contrastando con Israel olvidando la Roca de su refugio.

Isaías 51:13 repite la acusación de olvidar a Jehová como Hacedor, reforzando el mismo pecado raíz de descuidar al Dios de salvación.

Isaías 65:21 promete bendición al plantar, contrastando la siembra vana en Isaías 17:10 por olvidar a Dios.

Isaías 65:22 promete disfrute duradero del trabajo, contrastando la futilidad por olvidar a Dios en Isaías 17:10.

Jeremías 2:32 lamenta que el pueblo de Jehová lo haya olvidado pese a la intimidad, paralelo a la misma acusación en Isaías.

Levítico 26:16 pronuncia sembrar en vano como maldición, la misma futilidad que enfrenta Israel por olvidar a Dios.

Salmos 106:13 muestra que Israel pronto olvidó las obras de Jehová, reflejando el olvido condenado en Isaías.

Salmos 106:21 afirma que olvidaron a Jehová su Salvador, paralelo directo a 'olvidaste al Dios de tu salvación' en Isaías.

Salmos 85:4 apela al mismo 'Dios de nuestra salvación' que Israel olvidó, contrastando el arrepentimiento con el olvido.

Jeremías 12:13 repite la futilidad: sembrar trigo pero cosechar espinos, trabajo sin provecho — paralelo a la cosecha maldita por abandonar a Dios.

Jeremías 17:13 describe abandonar a Jehová, fuente de agua viva, similar a olvidar la Roca en Isaías.

Oseas 2:13 reprende a Israel por olvidar a Jehová mientras persigue a Baales, paralelo directo a 'olvidaste al Dios de tu salvación' en Isaías.

En Oseas 4:6, olvidar la ley de Jehová trae destrucción, el mismo patrón que olvidar al Dios de salvación en Isaías.

En Oseas 8:14, olvidar al Hacedor lleva a fuego sobre las ciudades — paralelo a la Roca olvidada de Isaías y sus viñedos arruinados.

En Oseas 13:6, la abundancia lleva a olvidar a Dios — exactamente la misma amnesia espiritual que en Isaías 17:10.

Habacuc 3:18 se regocija en el Dios de salvación, contrastando directamente el olvido de Israel en Isaías 17:10.

Sofonías 1:13 repite la maldición: edificar casas pero no habitarlas, plantar viñas pero no beber — idéntico a la esterilidad en Isaías.

En Levítico 26:20, aparece la misma maldición del pacto: la tierra no da fruto — eco directo de la siembra vana cuando Dios es olvidado.

Deuteronomio 6:12 advierte contra olvidar a Jehová tras la liberación de Egipto, paralelo fundamental al olvido de Israel aquí.

Deuteronomio 8:11 advierte similarmente contra olvidar a Jehová al descuidar sus mandamientos, reflejando la acusación de Isaías de olvidar a Dios.

Deuteronomio 8:14 añade que la prosperidad puede causar olvido de Jehová que liberó de Egipto, paralelo al olvido en Isaías.

Salmos 31:2 ora para que Dios sea roca de refugio, contrastando con Israel olvidando esa roca.

Salmos 18:2 afirma a Dios como roca y refugio, contrastando con Israel olvidando ese refugio.

Salmos 9:17 declara que las naciones que olvidan a Jehová perecerán, reforzando el tema de juicio por olvidar la Roca en Isaías.

Deuteronomio 8:19 advierte que olvidar a Jehová lleva a idolatría y perdición, paralelo directo a la consecuencia en Isaías.

Deuteronomio 32:15 describe abandonar la Roca de salvación, paralelamente directo al olvido en Isaías 17:10.

Deuteronomio 32:4 declara a Dios como la Roca perfecta, la misma Roca que Israel olvidó, resaltando su fracaso.

Deuteronomio 28:38-42 detalla la misma maldición: sembrar mucho pero cosechar poco, viñas devoradas por gusanos — reforzando el tema del juicio.

Jeremías 3:21 repite esto: Israel olvida a Jehová, llevando a llanto. Ambos lamentan olvidar a Dios.

Oseas 2:9 muestra a Dios quitando el grano y el vino como juicio por infidelidad, reflejando la pérdida de cosecha que sigue al olvido de Dios aquí.

Ezequiel 23:35 repite la acusación 'me has olvidado' y me echaste detrás de tu espalda. Ambos acusan a Israel de olvidar a Dios.

Deuteronomio 32:18 también acusa a Israel de olvidar al Dios que les dio vida e ignorar la Roca — eco directo de 'olvidaste la Roca de tu refugio'.

Salmos 44:17 afirma 'no te hemos olvidado' — la situación opuesta, contrastando con la acusación de Isaías de olvidar a Dios.

Deuteronomio 28:30 maldice al desobediente con plantar viñas pero no disfrutar su fruto — reflejando la futilidad en Isaías 17:10.

Amós 5:11 pronuncia una maldición similar: plantar viñas agradables pero no beber el vino — aquí por oprimir al pobre, otra causa de juicio.

En Salmos 68:20, Dios es llamado 'Dios de salvación' — un recordatorio de a quién olvidó Israel en Isaías 17:10.

En 1 Crónicas 16:35, se usa el mismo título 'Dios de nuestra salvación' en oración — opuesto a olvidarlo en Isaías.

En Salmos 65:5, Dios es llamado 'Dios de nuestra salvación' — una declaración positiva que contrasta el olvido de Israel.

En Salmos 68:19, Dios es alabado como 'nuestra salvación' — directamente opuesto a olvidar al Dios de salvación en Isaías.

En Salmos 79:9, el clamor 'Dios de nuestra salvación' contrasta con la acusación de Isaías de olvidar a ese mismo Dios.