En Jeremías 17:17, el profeta llama a Dios 'mi esperanza', eco directo del mismo título 'esperanza de Israel' del versículo 13.

En Jeremías 17:5, el mismo capítulo maldice a quienes confían en el hombre y se apartan—paralelo directo a abandonar a Jehová aquí.

Jeremías 14:8 también llama a Dios 'la esperanza de Israel', título idéntico al usado aquí, enfatizando a Dios como refugio de Israel.

En Jeremías 2:27, el 'apartarse' se ilustra con idolatría a madera y piedra, mostrando la profundidad de abandonar al Dios vivo.

Jeremías 2:13 usa la misma metáfora de 'fuente de aguas vivas' para Dios, mostrando la imagen constante de abandonar la fuente de vida.

En Jeremías 19:4, la frase 'me abandonaron' y la causa de la idolatría reflejan la acusación aquí, compartiendo la misma acusación.

En Jeremías 18:15, olvidar a Dios y tropezar en caminos falsos paralela el apartarse y la vergüenza descritos aquí.

En Jeremías 1:16, la misma acusación de abandonar a Dios está ligada a la idolatría, reforzando la razón del juicio aquí.

Juan 7:38 cita la Escritura prometiendo ríos de agua viva del creyente, aludiendo directamente a Jeremías 17:13 y explicando su cumplimiento.

Juan 4:14 describe que el agua que Jesús da se convierte en una fuente interna para vida eterna, reflejando la imagen de Jeremías pero ahora para los creyentes.

Juan 4:10 tiene a Jesús ofreciendo 'agua viva' a la mujer samaritana, retomando directamente la imagen de Jeremías y revelando su encarnación en él.

Lucas 10:20 contrasta estar inscrito en los cielos con estar escrito en el polvo aquí—uno es gozo eterno, el otro vergüenza temporal.

Joel 3:16 declara que Jehová será 'la esperanza de su pueblo', el mismo título 'esperanza de Israel' usado aquí, mostrando consistencia en el lenguaje profético.

Apocalipsis 7:17 muestra al Cordero guiando a fuentes de aguas vivas, realizando la imagen de Jeremías en la nueva creación.

Isaías 45:17 promete que los fieles nunca serán avergonzados, contrastando con la vergüenza de quienes abandonan a Dios.

Isaías 45:16 promete vergüenza y deshonra para los fabricantes de ídolos, eco directo del juicio sobre los que abandonan en Jeremías.

Isaías 1:28 coincide con la frase 'los que abandonan a Jehová' y añade que serán consumidos, reforzando el tema del juicio.

Apocalipsis 21:6 ofrece gratuitamente la fuente del agua de la vida, haciendo eco de la promesa de Jeremías y extendiéndola a todos los sedientos.

Salmos 73:27 describe que los que están lejos de Dios perecen, haciendo eco de la vergüenza y el juicio sobre los que abandonan a Jehová aquí.

Salmos 36:9 llama explícitamente a Dios fuente de vida, haciendo eco directo de 'manantial de aguas vivas' de Jeremías y ampliando a Dios como fuente.

En Salmos 71:5, el salmista llama a Dios su esperanza—paralelo directo a 'la esperanza de Israel' aquí.

En Josué 24:20, la misma advertencia sobre abandonar a Dios trae desastre—haciendo eco directo de la consecuencia aquí.

Isaías 65:11-14 describe el juicio sobre quienes abandonan a Jehová, incluyendo vergüenza y destrucción, similar a Jeremías.

Hechos 28:20 tiene a Pablo declarando que está preso por 'la esperanza de Israel', la misma frase usada aquí para Dios, pero refiriéndose a la esperanza de la resurrección.

Apocalipsis 20:15 contrasta a los no inscritos en el Libro de la Vida con los escritos en el polvo aquí—uno lleva al lago de fuego, el otro a vergüenza.

Apocalipsis 22:1 representa un río de agua de vida que sale del trono de Dios, similar al manantial de Jeremías pero ahora un río que fluye.

En Efesios 2:12, estar 'separados de Cristo' y 'sin esperanza' paralela el abandono y la vergüenza aquí, expandiéndose a la alienación de los gentiles.

Apocalipsis 22:17 emite una invitación final a tomar el agua de la vida, resonando con el agua viva de Jeremías y el llamado a beber.

Juan 7:37 es la invitación pública de Jesús para que los sedientos vengan y beban, haciendo eco del tema del agua viva de Jeremías y ampliando el llamado.

En Isaías 59:13, los pecados específicos de transgresión y negar a Jehová elaboran el abandono descrito aquí, mostrando la naturaleza de apartarse.

En Malaquías 2:8, apartarse del camino paralela el apartarse aquí, con énfasis en desviar a otros.

Ezequiel 36:32 llama a Israel a avergonzarse de su conducta, eco directo de la vergüenza que viene a quienes abandonan a Dios.

1 Timoteo 1:1 llama a Jesucristo 'nuestra esperanza', eco de la designación de Jeremías de Dios como la esperanza de Israel.

En Isaías 17:10, olvidar a Dios lleva a esfuerzos vanos—paralelo a abandonar el manantial de aguas vivas.

Salmos 97:7 también declara vergüenza para los adoradores de ídolos, paralelo a la suerte de quienes abandonan a Jehová en Jeremías.

En Job 6:20, los que confiaron en arroyos que fallan quedan decepcionados—paralelo a abandonar el manantial de aguas vivas.

Proverbios 14:14 habla del descarriado que se sacia con sus propios caminos, similar a las consecuencias de apartarse de Dios aquí.