Ezequiel 36:32
No lo hago por vosotros, dice el Señor Jehová, séaos notorio: avergonzaos y confundíos de vuestras iniquidades, casa de Israel.
Referencia cruzada
En Ezequiel 36:22, se hace el mismo punto: Dios actúa por amor a Su nombre, no por el mérito de Israel, reforzando la razón de la vergüenza.
Ezequiel 16:63 vincula la vergüenza y el silencio con la expiación de Dios — hace eco directamente de estar confundido por los caminos.
En Ezequiel 16:61, la futura vergüenza al recibir a las hermanas hace eco de 'no por vosotros' — la acción de Dios pese al fracaso del pacto.
Ezequiel 6:9 describe a los sobrevivientes aborreciéndose a sí mismos — el mismo llamado a vergüenza y repudio propio que en Ezequiel 36:32, dentro del mismo libro profético.
En Ezequiel 16:52, el mismo llamado a soportar la vergüenza por pecados mayores refuerza la indignidad de Israel y la justificación exclusiva de Dios.
Tito 3:3-6 describe la necedad anterior y la salvación no por obras sino por misericordia — hace eco de la vergüenza y la gracia.
2 Timoteo 1:9 explica la salvación no por obras sino por el propósito y gracia de Dios — refleja no por tu mérito.
Daniel 9:19 suplica a Dios que actúe por Su propio bien — paralela directamente no por el bien de Israel sino por el nombre de Dios.
Daniel 9:18 hace eco de no presentar ruegos por la justicia sino por la gran misericordia — mismo principio: no por nosotros.
Esdras 9:6 expresa vergüenza e incapacidad de levantar el rostro por los pecados — la misma confesión de indignidad.
En Deuteronomio 9:5, Dios declara que da la tierra no por la justicia de Israel, el mismo principio que aquí — gracia, no mérito.
Isaías 43:25 dice que Dios borra las transgresiones por amor de Sí mismo — la misma motivación que en Ezequiel 36:32, actuando por Su nombre.
Salmos 115:1 dice explícitamente 'No a nosotros... sino a tu nombre da gloria' — reflejando directamente el principio de que Dios actúa por Su propia gloria, no por mérito humano.
En 1 Reyes 20:28, Dios derrota a los sirios para probar que Él es Dios también de los valles — mismo patrón de actuar por amor a Su nombre, no por el mérito de Israel.
En Romanos 3:27, la jactancia es excluida por la fe — paralelo directo al tema de 'no por vosotros' y la ausencia de mérito humano.
En Deuteronomio 9:4, Moisés advierte a Israel que no piense que su justicia ganó la tierra — misma lógica de que Dios actúa por Sus propias razones, no por su mérito.
Génesis 19:29 Dios salva a Lot no por él sino por Abraham — similar principio de 'no por ustedes'.