Daniel 9:19
Oye, Señor; oh Señor, perdona; presta oído, Señor, y haz; no pongas dilación, por amor de ti mismo, Dios mío: porque tu nombre es llamado sobre tu ciudad y sobre tu pueblo.
Referencia cruzada
Daniel 9:18 establece la base: la oración apela a la misericordia de Dios, no a la justicia, y menciona la ciudad llamada por Su nombre.
En Daniel 9:17, la misma oración pide a Dios que haga resplandecer Su rostro sobre el santuario desolado, especificando la súplica de acción.
En Ezequiel 20:14, Dios nuevamente actúa por amor a Su nombre—reforzando el mismo patrón al que Daniel apela para obtener misericordia.
Jeremías 14:7 suplica 'actúa por amor a tu nombre' a pesar del pecado, casi idéntico al llamado de Daniel.
Isaías 64:9-12 ruega de manera similar a Dios que no se enoje y mire la desolación de Jerusalén, reforzando el ruego de Daniel.
Isaías 63:16-19 suplica que Dios regrese porque Israel es llamado por Su nombre — el mismo razonamiento que usa Daniel.
Jeremías 14:9 ruega a Dios que no se vaya porque son llamados por Su nombre — un paralelo directo con la súplica de Daniel.
Salmos 115:1 pide explícitamente gloria para el nombre de Dios, no para nosotros, coincidiendo con el motivo de Daniel 'por amor a ti mismo'.
En Jeremías 14:21, la oración apela 'por amor a tu nombre'—la motivación exacta que Daniel usa para instar a Dios a actuar.
Jeremías 25:29 dice que el juicio comienza con la ciudad llamada por el nombre de Dios, contrastando con la súplica de Daniel por misericordia sobre esa ciudad.
En Amós 7:2, el profeta también clama '¡Señor Jehová, perdona!' por una nación pequeña y débil—ambos intercesores suplican misericordia al borde del juicio.
En Ezequiel 20:9, Dios actúa por amor a Su nombre—revelando el principio divino que Daniel invoca cuando ora 'por amor a ti mismo'.
Salmos 85:5 pregunta '¿Estarás enojado contra nosotros por todas las generaciones?'—la oración de Daniel busca el mismo apartamiento de la ira de Dios por amor a Su pueblo.
Salmos 79:8-10 suplica perdón y liberación por amor al nombre de Dios, reflejando directamente el clamor de Daniel.
Salmos 79:5 pregunta '¿Hasta cuándo, oh Jehová? ¿Estarás airado para siempre?'—el ruego de perdón de Daniel aborda directamente la ira de Dios, buscando su fin.
Salmos 74:9-11 lamenta la ausencia de profetas y la mano retirada de Dios—Daniel también pide a Dios que actúe a pesar de la demora aparente y la falta de señales.
Salmos 44:23-26 clama '¡Despierta! Levántate, ven en nuestra ayuda'—el 'no tardes' de Daniel implora de manera similar que Dios actúe cuando parece callado.
2 Crónicas 6:39 ora específicamente por perdón cuando Israel está en cautiverio—Daniel, en el exilio, apela directamente a esta respuesta prometida desde el cielo.
2 Crónicas 6:25-30 extiende la oración de Salomón a situaciones de pecado y desastre—el clamor de Daniel por perdón sigue este modelo de intercesión.
2 Crónicas 6:21 registra la misma petición de la oración de Salomón: 'oye desde el cielo y perdona'—el ruego de perdón de Daniel refleja esta oración del pacto.
En Ezequiel 20:22, Dios retiene el juicio por amor a Su nombre—mostrando la misericordia que Daniel busca al apelar al honor de Dios.
En Ezequiel 36:22, Dios actúa no por Israel, sino por Su santo nombre — la misma lógica que usa Daniel: 'por amor de ti mismo'.
En 1 Reyes 8:30-39, la oración de Salomón en el templo pide que Dios oiga desde el cielo y perdone—el mismo patrón que Daniel repite aquí por la ciudad y el pueblo.
En Ezequiel 39:25, Dios promete restaurar a Israel por amor de Su santo nombre — la misma motivación detrás de la súplica de Daniel por liberación.
Joel 2:17 apela a Dios para que perdone a Su pueblo por amor de Su nombre — haciendo eco directamente del motivo 'por amor de ti mismo' en la oración de Daniel.
Números 6:27 establece la bendición del nombre de Dios sobre Israel, a lo que Daniel 9:19 hace referencia explícita.
En Salmos 79:9, la frase 'por amor de tu nombre' se usa directamente, la misma base a la que Daniel apela en su oración.
En 1 Reyes 8:34, Salomón ora de manera similar para que Dios oiga y perdone, haciendo eco de la misma petición de restauración.
En Deuteronomio 28:10, aparece la misma frase 'llamados por el nombre de Jehová', fundamentando la súplica de Daniel de que el pueblo de Dios lleva Su nombre.
Salmos 115:2 expresa la burla de las naciones '¿Dónde está su Dios?', que Daniel busca implícitamente evitar.
Salmos 102:16 promete que Jehová reedificará a Sión en gloria, cumpliendo la restauración por la que Daniel ora.
En 2 Crónicas 6:5, Dios elige a Jerusalén para Su nombre, la misma razón por la que Daniel suplica: 'tu ciudad es llamada por tu nombre'.
Lucas 11:8 enseña la oración persistente mediante la parábola del amigo a medianoche—el ruego repetido y urgente de Daniel 'no tardes' ejemplifica esta insistencia.
En Salmos 103:10, Dios no nos paga según nuestros pecados, la misericordia que Daniel implora al pedir perdón.
Salmos 102:15 muestra que la acción de Dios hará que las naciones teman Su nombre, alineándose con la preocupación de Daniel por la reputación de Dios.
Salmos 102:14 revela el profundo amor por las ruinas de Jerusalén, reflejando el lamento de Daniel por la ciudad desolada.
Salmos 102:13 añade la seguridad de que el tiempo señalado de Dios para tener misericordia de Sión ha llegado, reflejando el ruego urgente de Daniel.
En Salmos 85:6, el ruego de avivamiento se paralela al clamor de Daniel para que Dios actúe y restaure a Su pueblo.