En Ezequiel 20:22, Dios nuevamente contiene su mano por amor de su nombre, con redacción casi idéntica a este versículo.

En Ezequiel 20:9, el mismo motivo 'por amor de mi nombre' explica el éxodo; aquí explica el perdón de Israel de la destrucción.

Ezequiel 20:44 reitera el mismo principio: Dios actúa por amor de su nombre, no según los malos caminos, repitiendo directamente el motivo anterior.

Ezequiel 20:16 enumera los pecados de Israel que provocaron el juicio, contrastando la misericordia mostrada por amor del nombre de Dios en el versículo principal.

En Ezequiel 36:23, Dios mostrará la santidad de su gran nombre — un desarrollo adicional de la misma acción centrada en el nombre.

En Ezequiel 36:22, Dios declara que actúa por amor de su santo nombre, no por Israel — el mismo motivo que aquí.

Ezequiel 39:7 promete que Dios no dejará más que su santo nombre sea profanado, cumpliendo la misma preocupación por su nombre vista aquí.

Ezequiel 36:21 dice explícitamente que Dios tuvo preocupación por su santo nombre profanado entre las naciones, paralelamente al motivo en Ezequiel 20:14.

Isaías 43:25 dice que Dios borra las transgresiones 'por amor de mí mismo' — paralelo directo a actuar por su nombre en Ezequiel 20:14.

Daniel 9:19 suplica a Dios que actúe por amor de sí mismo porque su pueblo lleva su nombre, reflejando la motivación en Ezequiel 20:14.

Jeremías 14:21 suplica 'por amor de tu nombre' — refleja directamente la misma apelación al nombre de Dios como base para la acción en Ezequiel 20:14.

Isaías 52:5 lamenta que el nombre de Dios sea despreciado entre las naciones — preocupación paralela al objetivo de Ezequiel 20:14 de evitar la profanación del nombre.

Isaías 48:9 declara explícitamente 'Por amor de mi nombre diferiré mi ira' — motivación virtualmente idéntica a Ezequiel 20:14.

En Éxodo 32:12, Moisés apela a la reputación de Dios entre los egipcios — la misma preocupación por el nombre de Dios que motiva la misericordia aquí.

Salmos 115:1 pide gloria para el nombre de Dios, no para nosotros — repite el mismo principio de Dios actuando por amor de su nombre que Ezequiel 20:14.

Salmos 106:8 declara que Dios los salvó 'por amor de su nombre' — motivación idéntica a la razón de Ezequiel 20:14 para perdonar a Israel.

Salmos 79:9 suplica explícitamente 'por amor de tu nombre', repitiendo directamente la misma motivación que Ezequiel 20:14.

Salmos 74:18 suplica a Dios que recuerde cómo el enemigo se burla de su nombre — la misma preocupación que impulsa la acción de Dios en Ezequiel.

Salmos 23:3 también dice que Dios guía 'por amor de su nombre' — directamente paralelo al motivo de Ezequiel para perdonar a Israel.

1 Reyes 20:28 muestra a Dios actuando porque los enemigos creen erróneamente que Él solo es un dios de los montes — una forma específica de profanación del nombre que Dios contrarresta.

1 Samuel 12:22 usa la frase exacta 'por amor de su gran nombre' para explicar por qué Dios no desecha a su pueblo.

Deuteronomio 32:27 repite el mismo razonamiento: Dios refrena el juicio para evitar que los enemigos reclamen victoria sobre Él.

Deuteronomio 9:28 comparte la misma preocupación: Dios perdona a Israel para que las naciones extranjeras no digan que Él no tuvo poder para cumplir su promesa.

En Levítico 26:45, Dios recuerda el pacto por amor a ellos ante los ojos de las naciones — similar preocupación por su nombre entre las naciones.

Jueces 16:24 ilustra el resultado que Dios evita en Ezequiel — los enemigos alaban a un dios falso tras la derrota de Israel.

Deuteronomio 9:5 también fundamenta la acción de Dios en su propia promesa, no en el mérito de Israel — un motivo similar de actuar por su propia reputación.