Jeremías 15:16 usa la frase exacta 'invocado por tu nombre'; el profeta aplica la misma identidad a sí mismo personalmente.

Isaías 50:2 pregunta si la mano de Jehová es demasiado corta para salvar, refutando directamente la idea de que Dios no puede librar.

Apocalipsis 21:3 declara la morada final de Dios con la humanidad; la realización escatológica de la presencia que Jeremías suplica.

Hebreos 13:5 cita la promesa de Dios 'No te desampararé'; la seguridad en que descansa la súplica de Jeremías.

2 Corintios 6:16 cita que Jehová habita entre Su pueblo; el cumplimiento del NT de la presencia que Jeremías invoca, ahora en los creyentes.

Zacarías 2:5 promete a Jehová como 'gloria en medio de ella'; una visión futura de la presencia protectora que Jeremías invoca ahora.

Daniel 9:19 repite 'tu pueblo es llamado por tu nombre'; un ruego desesperado paralelo para que Dios no tarde.

Daniel 9:18 ora por la ciudad 'sobre la cual es invocado tu nombre'; la misma súplica por misericordia basada en ser el pueblo de Dios.

Isaías 63:19 lamenta ser como los que 'nunca fueron llamados por tu nombre'; la misma frase de identidad usada en un clamor de abandono.

Isaías 59:1 declara que la mano de Jehová no es demasiado corta para salvar, oponiéndose directamente a la implicación de impotencia aquí.

Isaías 51:9 llama al brazo de Jehová a despertarse, recordando victorias pasadas; un ruego paralelo por intervención divina en la crisis.

Éxodo 29:45 promete que Jehová habitará entre Israel; la base del pacto para la afirmación de Jeremías de que Dios aún está en medio de ellos.

Isaías 12:6 se regocija de que 'grande es en medio de ti el Santo de Israel'; la misma presencia, pero en un canto de alegría, no de desesperación.

Salmos 46:5 declara 'Dios está en medio de ella', dando estabilidad y ayuda, reflejando la misma presencia que Jeremías implora.

Salmos 44:23-26 suplica a Dios que despierte y redima — reflejando el clamor de Jeremías de que Dios parece impotente e inactivo.

Salmos 27:9 clama 'No me dejes'; la misma súplica para que Dios no abandone, reforzando la desesperación de Jeremías.

1 Samuel 12:22 promete que Jehová no desamparará a Su pueblo por amor de Su nombre, respondiendo directamente a la súplica de Jeremías de no irse.

En Deuteronomio 23:14, Jehová anda en medio del campamento; el mismo concepto 'en medio nuestro', con un requisito adicional de santidad.

En Números 14:16, las naciones dicen que Dios no pudo llevar a Israel — haciendo eco de la misma acusación de impotencia divina que Jeremías lamenta.

Levítico 26:12 promete que Jehová andará entre ellos y será su Dios; la relación del pacto en que Jeremías se apoya.

Levítico 26:11 promete que Jehová habitará y no desechará, respondiendo directamente a la súplica 'no nos desampares'.

Éxodo 29:46 fundamenta la presencia de Dios en la liberación del éxodo, reforzando por qué Israel es llamado por Su nombre.

Habacuc 1:2 lamenta la inacción de Dios, reflejando la queja de Jeremías sobre un guerrero que no puede salvar.

Números 6:27 dice que Jehová pondrá Su nombre sobre Israel, coincidiendo con 'invocado por tu nombre' en Jeremías; el mismo concepto del pacto.

Números 11:23 pregunta: '¿Se ha acortado la mano de Jehová?' — afirmando el poder de Dios, mientras Jeremías suplica que no los abandone.

Amós 9:12 dice que las naciones 'son llamadas por mi nombre'; la misma frase pero usada para gentiles, no una conexión directa con la súplica.