Ezequiel 16:52
Tú también, que juzgaste á tus hermanas, lleva tu vergüenza en tus pecados que hiciste más abominables que ellas: más justas son que tú: avergüénzate pues tú también, y lleva tu confusión, pues que has justificado á tus hermanas.
Referencia cruzada
En Ezequiel 16:54, soportar la vergüenza trae consuelo a las hermanas—explicando el resultado del juicio pronunciado aquí.
Ezequiel 16:56 recuerda el orgullo pasado de Jerusalén sobre Sodoma, contrastando con que ahora es peor, profundizando la vergüenza que debe soportar.
En Ezequiel 16:63, la vergüenza lleva al silencio y finalmente a la expiación, mostrando el propósito redentor detrás de soportar la vergüenza.
En Ezequiel 44:13, la misma frase 'soportarán su vergüenza' describe a los levitas castigados por idolatría, reflejando la desgracia de Jerusalén aquí.
En Ezequiel 36:31, recordar sus malos caminos lleva a aborrecerse a sí mismos—el resultado natural de soportar la vergüenza como se ordena aquí.
En Ezequiel 36:32, Dios ordena directamente: 'Avergonzaos y confundíos por vuestros caminos'—reflejando el mismo llamado a soportar la vergüenza.
En Ezequiel 39:26, la frase 'soportarán su vergüenza' aparece de nuevo en un contexto de restauración futura, vinculando la vergüenza al arrepentimiento.
En Ezequiel 36:15, Dios promete quitar el oprobio de Israel—una reversión futura del mandato actual de soportar la vergüenza.
En Romanos 2:27, los incircuncisos que obedecen condenan a los circuncisos que quebrantan la ley—como las hermanas (Sodoma/Samaria) condenan a Jerusalén por sus peores pecados.
Romanos 2:1 dice que quienes juzgan a otros se condenan a sí mismos porque practican lo mismo—Jerusalén juzga a Samaria pero es más abominable.
En 1 Corintios 5:1, Pablo condena la inmoralidad sexual peor que los paganos—reflejando la afirmación de Ezequiel 16:52 de que el pecado de Jerusalén hizo parecer justa a Sodoma.
En 2 Reyes 21:9, Manasés llevó a Judá a hacer más mal que las naciones, paralelamente directo a los pecados de Jerusalén que exceden a los de sus hermanas en Ezequiel.
En Jeremías 3:11, Dios dice que la infiel Israel es más justa que Judá, reflejando directamente cómo las hermanas de Jerusalén parecen más justas en Ezequiel.
Mateo 7:1-5 advierte contra juzgar cuando tienes faltas mayores—exactamente la situación donde Jerusalén condena a Samaria pero es más culpable.
En Mateo 12:41, el arrepentimiento de Nínive condena a esta generación, similar a cómo las hermanas de Jerusalén parecen más justas y la condenan en Ezequiel.
En Oseas 10:6, Israel es desgraciado y avergonzado por la idolatría, paralelamente a la vergüenza de Jerusalén por el pecado.
Lucas 6:37 instruye a no condenar, reflejando la condenación de Jerusalén a Samaria mientras ella es peor y merece juicio.
En Jeremías 31:19, Efraín soporta la desgracia de su juventud en arrepentimiento, paralelamente a la vergüenza de Jerusalén por el pecado.
En Jeremías 23:40, los falsos profetas reciben 'vergüenza perpetua'—un juicio similar de desgracia como el de Jerusalén.
En Jeremías 51:51, los exiliados claman 'la vergüenza ha cubierto nuestros rostros'—una expresión similar de vergüenza como la de Jerusalén.
En Romanos 6:21, Pablo vincula la vergüenza con los pecados pasados que llevan a la muerte, reflejando la vergüenza y consecuencias de los pecados de Jerusalén.