Mateo 18:35 advierte que la falta de perdón trae juicio divino, reforzando el principio de que cómo tratamos a otros afecta cómo Dios nos trata.

Santiago 4:12 refuerza la prohibición declarando que solo Dios es el dador de la ley y juez, cuestionando el juicio humano.

Ezequiel 16:52-56 reprende a Jerusalén por juzgar a Sodoma siendo peor, un claro ejemplo del AT de la hipocresía que Jesús condena.

Santiago 4:11 amplía el mandato de 'no juzguéis' al vincular la calumnia contra un hermano con juzgar la ley misma, profundizando la prohibición.

Lucas 6:37 es el relato paralelo de la enseñanza de Jesús: el mismo mandato de no juzgar para no ser juzgado.

Romanos 2:1 aplica el principio de Jesús: juzgar a otros te condena a ti mismo porque practicas lo mismo.

Romanos 14:4 pregunta '¿quién eres tú para juzgar al siervo de otro?', solo el Señor juzga, así que no usurpes su papel.

Romanos 14:10-13 amplía: todos estaremos ante el tribunal de Dios, así que dejad de juzgaros unos a otros.

1 Corintios 4:3-5 dice que no juzguemos antes de que venga el Señor; Él sacará a luz lo oculto, deja el juicio a Dios.

Santiago 5:9 ordena a los creyentes no quejarse, con la misma razón —el Juez está cerca—, ampliando la prohibición a actitudes internas.

Génesis 38:24 muestra a Judá pronunciando juicio sobre Tamar sin saber su propio pecado, ilustrando el juicio hipócrita contra el que Jesús advierte.

Santiago 2:13 refuerza el principio: la misericordia que muestras determina cómo eres juzgado, un eco directo de la medida con que mides.

1 Corintios 4:5 frena el juicio prematuro, reservándolo para la venida del Señor, reforzando directamente el mandato de 'no juzgar' aquí.

1 Samuel 1:14 muestra a Elí juzgando erróneamente a Ana como ebria, un claro ejemplo del juicio apresurado contra el que Jesús advierte.

Romanos 14:3 aplica el principio de 'no juzguéis' a disputas sobre comida: no desprecies ni condenes a los hermanos en la fe.

Santiago 2:4 aplica el mandato a la parcialidad: hacer distinciones es juzgar con malos motivos.

Santiago 3:1 advierte que los maestros recibirán juicio más severo, una aplicación específica del principio de que juzgar a otros conlleva riesgo.

Ezequiel 16:59 aplica el principio de medida por medida al juicio de Dios sobre Israel, paralelizando la advertencia de que el juicio vuelve al juez.

Jueces 1:7 refleja el principio de medida por medida: Adonibezec reconoce que Dios le pagó como él hizo a otros, similar a 'no juzguéis, para que no seáis juzgados'.