Ezequiel 16:52 describe a Jerusalén cargando vergüenza por hacer parecer justas a sus hermanas — la vergüenza que se vuelve consuelo en este versículo.

Ezequiel 16:63 habla de vergüenza y expiación — el mismo proceso de vergüenza que lleva a la restauración iniciado aquí.

Ezequiel 14:22 muestra sobrevivientes cuyas acciones traen consuelo a otros, similar a cómo la vergüenza de Jerusalén consuela a sus hermanas.

Ezequiel 36:32 repite el llamado a soportar la vergüenza, enfatizando que Jehová actúa por amor a Su nombre, no por ellos.

Ezequiel 5:7 describe el pecado mayor de Jerusalén que el de las naciones vecinas, la base de su vergüenza que trae consuelo a otras.

Ezequiel 14:23 continúa el tema del consuelo, afirmando que ver las acciones de otros justifica el juicio de Jehová.

Ezequiel 36:31 describe a Israel aborreciéndose a sí mismo por sus pecados — paralelo a la vergüenza que lleva al consuelo aquí.

Jeremías 2:26 también describe la vergüenza de Israel como la de un ladrón atrapado, reforzando el tema de la desgracia merecida.