Salmos 30:3 da la razón del gozo en el versículo 11: Dios rescató al salmista de la muerte, convirtiendo su luto en danza.

Salmos 30:5 promete gozo después del llanto; Salmos 30:11 es el testimonio personal de esa promesa cumplida en la vida de David.

Salmos 126:2 repite esta misma transformación: Dios convierte el llanto en risa y gozo, cuando Israel regresa del exilio.

Salmos 126:1 describe el gozo de la restauración nacional, un paralelo corporativo a la restauración personal de David del luto a la danza en Salmos 30:11.

Salmos 149:3 llama a danzar en alabanza, la misma expresión gozosa que Dios dio al salmista en Salmos 30:11 cuando convirtió el luto en danza.

Salmos 51:8 suplica gozo después de la quebrantamiento, reflejando el mismo tema de tristeza a gozo, pero como petición, no declaración.

Salmos 150:4 incluye la danza como elemento de alabanza, reflejando la danza que reemplaza el luto en Salmos 30:11.

Salmos 28:7 describe un corazón que salta de gozo tras confiar en Dios, similar acción de gracias personal por la liberación.

Salmos 118:15 grita de gozo y victoria en la liberación de Dios, paralelo a la danza y gozo después del lamento.

Isaías 25:8 promete que Dios enjugará toda lágrima, un cumplimiento último de la transformación de luto a gozo en Salmos 30:11.

Eclesiastés 3:4 afirma que hay tiempo de llorar y tiempo de danzar; Salmos 30:11 ejemplifica esa transición cuando Dios convierte el luto en danza.

Isaías 61:3 paralela las imágenes de vestimenta: 'diadema en lugar de ceniza, manto de alabanza en lugar de espíritu angustiado', el luto reemplazado por gozo.

Jeremías 31:13 repite directamente: 'Convertiré su luto en gozo', la misma transformación de tristeza a alegría.

Lucas 15:22 muestra al padre vistiendo al pródigo con una túnica, simbolizando restauración tras la pérdida, paralelo al cilicio reemplazado por gozo.

Juan 16:20 promete que la tristeza de los discípulos se convertirá en gozo, paralelando directamente la transformación de lamento a danza en Salmos 30:11.

Apocalipsis 7:14-17 describe a Dios enjugando toda lágrima, el cumplimiento último del patrón de luto a gozo en Salmos 30:11.

Apocalipsis 21:4 promete el fin de todo luto, la realización última del gozo que reemplaza el lamento en Salmos 30:11.

Ester 9:22 describe directamente la misma transformación: tristeza en alegría, luto en día festivo, como resultado de la liberación de Dios.

Génesis 45:28 muestra el luto de Jacob convertido en gozo al oír que José vive, un ejemplo concreto de esta transformación.

Isaías 38:9 es la acción de gracias de Ezequías tras la enfermedad, un testimonio personal de Dios convirtiendo el luto en sanidad, como aquí.

Isaías 38:20 promete cantar con instrumentos tras la liberación, la misma respuesta gozosa al acto salvador de Dios que la danza aquí.

Lamentaciones 5:15 invierte esta imagen: el gozo se vuelve luto y la danza cesa, contrastando la restauración de Dios con el juicio.

Zacarías 8:19 repite esta transformación: los ayunos se vuelven fiestas alegres, reflejando a Dios cambiando el luto en danza.

Lucas 6:21 promete risa a los que ahora lloran, una bienaventuranza paralela a Dios transformando el llanto en danza.

En Ester 9:1, la situación de los judíos se revierte de destrucción a triunfo, reflejando la transformación de lamento en danza aquí.

Jeremías 52:33 describe las ropas de prisión de Joaquín reemplazadas con honor, un reverso histórico que simboliza restauración, similar a cilicio convertido en gozo.

Eclesiastés 7:14 reconoce la mano de Dios tanto en tiempos buenos como malos, una reflexión de sabiduría sobre la misma soberanía divina sobre gozo y tristeza.

En Génesis 37:35, Jacob rehúsa el consuelo y permanece en luto, lo opuesto a la transformación divina descrita aquí.

Jeremías 31:4 también usa la danza como señal de gozo restaurado, prometiendo que Israel se adornará de nuevo con panderos y danzas.

2 Samuel 6:14 muestra a David danzando delante de Jehová con gozo, un ejemplo concreto de la danza gozosa que Dios da en Salmos 30:11.

Nehemías 12:43 describe a Dios haciendo regocijarse grandemente al pueblo, un paralelo del gozo dado por Dios, aunque sin el contraste de luto a danza.