Lucas 6:25 presenta el ay opuesto — los que están saciados ahora tendrán hambre — creando un contraste directo con esta bendición sobre los hambrientos.

En Lucas 1:53, el Magníficat de María declara que Dios llena a los hambrientos — reflejando la misma inversión y promesa de satisfacción aquí.

En Salmos 17:15, David espera satisfacción al ver el rostro de Dios después de despertar — la misma satisfacción prometida a los hambrientos aquí.

Apocalipsis 7:16 describe a los redimidos que nunca más tendrán hambre ni sed — un cumplimiento escatológico directo de la promesa a los hambrientos.

En 2 Corintios 6:10, 'entristecidos, mas siempre gozosos' hace eco directamente del llanto que se vuelve risa.

En Juan 16:21, el dolor del parto que se convierte en gozo ilustra cómo el llanto lleva a la risa.

En Juan 16:20, Jesús promete que la tristeza se convertirá en gozo — paralela directamente el llanto bendito que termina en risa.

Mateo 5:6 es la bienaventuranza paralela que promete saciedad a los que tienen hambre de justicia — ambas comparten la misma forma de bendición y promesa.

Mateo 5:4 es la bienaventuranza paralela: 'Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación' — la misma promesa en otro evangelio.

Jeremías 31:13 promete explícitamente convertir el luto en gozo y consuelo, un paralelo directo a la risa prometida para los que lloran.

Isaías 66:10 llama a los que lloran por Jerusalén a regocijarse — un paralelo directo a la promesa de que los que lloran ahora reirán.

En Isaías 61:1-3, la promesa de consuelo para los que lloran y gozo en lugar de ceniza paralela directamente la bienaventuranza de Jesús sobre el llanto que se vuelve risa.

En Isaías 57:18, Jehová restaura y consuela a los que lloran — la misma promesa de consuelo después del dolor que Jesús pronuncia en la bienaventuranza.

En Isaías 55:1, Dios invita al sediento y hambriento a venir y ser saciado — esta bienaventuranza promete la misma satisfacción divina a los que tienen hambre.

Salmos 30:11 dice explícitamente que Jehová convirtió el lamento en danza — un claro paralelo al llanto que se vuelve risa.

En Salmos 65:4, los bienaventurados son saciados con bienes de la casa de Dios — la misma satisfacción prometida a los hambrientos.

Salmos 107:9 dice explícitamente que Jehová sacia al hambriento — la misma promesa que Jesús pronuncia en la bienaventuranza.

Salmos 126:2 habla directamente de bocas llenas de risa después de la restauración — paralelo al llanto convertido en risa.

En Salmos 126:5, sembrar con lágrimas lleva a cosechar con gozo — exactamente la promesa de Jesús: llorar ahora produce risa después.

En Salmos 126:6, el que siembra llorando vuelve con alegría — haciendo eco directamente de la promesa de la bienaventuranza de que el llanto se convierte en risa.

En Isaías 25:6, Jehová prepara un banquete para todos los pueblos — la satisfacción final que cumple el hambre de la bienaventuranza.

En Isaías 30:19, Jehová promete terminar el llanto y responder al clamor de su pueblo — el consuelo futuro que Jesús asegura para los que lloran ahora.

Isaías 49:10 promete explícitamente que no habrá más hambre ni sed — el mismo cumplimiento que Jesús declara para los que ahora tienen hambre.

Isaías 55:2 insta a comer lo que verdaderamente satisface — esta bienaventuranza asegura que los hambrientos ahora serán llenos con la verdadera provisión de Dios.

Isaías 61:2 anuncia que el Mesías consolará a todos los que lloran — el ministerio que Jesús encarna, prometiendo risa a los que lloran en esta bienaventuranza.

Job 8:21 promete directamente que Jehová llenará tu boca de risa — un claro paralelo a la promesa de que los que lloran ahora reirán.

Jeremías 31:25 dice que Jehová saciará al cansado y restaurará al alma desfallecida — un paralelo al cambio de hambre y llanto en la bienaventuranza.

Isaías 65:13 contrasta a los siervos de Jehová que comen/beben/se alegran con los malvados que sufren hambre — este cambio paralela la promesa de la bienaventuranza a los hambrientos.

1 Corintios 4:11 describe el hambre y la sed literales de Pablo como apóstol — esta bienaventuranza bendice a los que tienen hambre ahora, prometiendo satisfacción futura.

2 Corintios 11:27 enumera la resistencia de Pablo al hambre y la sed — la promesa de satisfacción de esta bienaventuranza se experimenta en medio de tal sufrimiento por Cristo.

Jeremías 31:14 promete que Jehová saciará a su pueblo — haciendo eco de la seguridad de la bienaventuranza de que los hambrientos serán saciados.

Jeremías 31:9 muestra el llanto transformado en consuelo y restauración divinos, haciendo eco del cambio de tristeza a gozo en la bienaventuranza.