En Lucas 16:19-25, la inversión es explícita: el rico sufre tormento mientras el hambriento Lázaro es consolado, cumpliendo la inversión del cántico.

En Lucas 6:24, Jesús pronuncia un ay sobre los ricos, ya recibieron su consuelo, reflejando directamente a los ricos siendo despedidos vacíos.

Lucas 6:21 promete que los hambrientos serán saciados, una bienaventuranza que paralela el llenar de María a los hambrientos.

En Lucas 12:16-21, la pérdida repentina del rico insensato ilustra cómo los ricos son despedidos vacíos, su riqueza se desvanece en una noche.

En Lucas 18:24, Jesús advierte lo difícil que es para un rico entrar en el reino, paralelando a los ricos despedidos vacíos de la bendición de Dios.

En Lucas 18:25, la imposibilidad de un camello por el ojo de una aguja refuerza la inversión: los ricos no pueden entrar, así como son despedidos vacíos.

Juan 6:35 identifica a Jesús como el pan de vida que sacia el hambre espiritual, cumpliendo el tema de María del llenado divino.

Salmos 146:7 declara que Dios da pan a los hambrientos, reforzando el tema de María de la provisión divina para los necesitados.

Juan 6:11-13 muestra a Jesús alimentando y saciando físicamente a la multitud hambrienta, una demostración concreta de la alabanza de María.

Salmos 107:9 afirma directamente que Dios sacia el alma hambrienta con bienes, una promesa casi idéntica a la alabanza de María.

En Santiago 5:1-6, los ricos son condenados por acumular y oprimir, sus riquezas se pudren, ilustrando que son despedidos vacíos.

Salmos 34:10 asegura que los que buscan a Jehová no carecen de bien, reflejando el tema de María de Dios llenando al hambriento.

En Apocalipsis 3:17, los que se proclaman ricos son en realidad miserables y pobres, reforzando que la riqueza exterior esconde vacío espiritual.

Apocalipsis 7:16-17 promete que el Cordero pondrá fin a todo hambre, reflejando el cántico de María como el inicio de esta inversión final.

1 Samuel 2:7 (oración de Ana) dice que Dios empobrece y enriquece, humilla y exalta, un paralelo directo del AT a la inversión de María.

Salmos 113:7 celebra de manera similar a Dios levantando al pobre del polvo; el cántico de María hace eco de esta inversión divina para los hambrientos.

En Salmos 107:36, Dios trae a los hambrientos a una tierra habitable, un caso histórico directo de Él llenando a los hambrientos de bienes.

Jeremías 31:25 promete directamente saciar el alma cansada, un fuerte paralelo a llenar de bienes a los hambrientos.

Ezequiel 17:24 describe a Dios exaltando el árbol bajo y humillando el alto, la misma inversión que alimentar al hambriento y enviar vacío al rico.

En Salmos 37:25, el justo nunca mendiga pan, una promesa concreta de que Dios provee para los suyos, en línea con llenar a los hambrientos.

En Apocalipsis 7:17, el Cordero guía a los hambrientos a aguas vivas y seca sus lágrimas, el cumplimiento escatológico de los hambrientos llenos de bienes.

Mateo 5:6 promete saciedad a los que tienen hambre de justicia, espiritualizando la inversión física que María celebra.

Santiago 2:5 afirma que Dios escoge a los pobres para ser ricos en fe, paralelando la inversión de María de los hambrientos siendo llenados.

En Salmos 18:27, Dios salva a los humildes y humilla a los soberbios, reflejando directamente que los ricos son enviados vacíos.

En Apocalipsis 3:18, el remedio para la pobreza espiritual es comprar verdaderas riquezas de Cristo, contrastando con el estado vacío de los ricos.

Salmos 132:15 promete que Dios saciará de pan a los pobres, reforzando el tema de llenar a los hambrientos.

En 1 Corintios 1:26, Pablo nota que Dios llama a lo humilde y no a lo poderoso, consistente con el cántico de María de llenar al hambriento y vaciar al rico.

En 1 Corintios 4:8, la ironía de Pablo sobre los corintios ya ricos paralela a los ricos despedidos vacíos, una advertencia de falsa satisfacción.

En Salmos 9:18, los necesitados no serán olvidados para siempre, reflejando la seguridad de que Dios llena a los hambrientos.

En Job 5:11, Dios exalta a los humildes y levanta a los enlutados, una promesa paralela de restauración para los humildes.

Salmos 145:19 dice que Dios cumple el deseo de los que le temen, un paralelo más amplio a saciar a los hambrientos.

En Salmos 68:10, Dios provee para los pobres de su abundancia, un ejemplo general de Dios llenando a los necesitados.