Isaías 61:2
A promulgar año de la buena voluntad de Jehová, y día de venganza del Dios nuestro; á consolar á todos los enlutados;
Referencia cruzada
Isaías 25:8 promete que Dios devorará la muerte y enjugará las lágrimas, conectando directamente con 'consolar a todos los que lloran'.
En Isaías 34:8, 'día de venganza' y 'año de retribución' reflejan directamente el mismo motivo de juicio de Isaías 61:2.
En Isaías 35:4, la venganza de Dios trae salvación y consuelo, vinculando ambos temas de Isaías 61:2.
Isaías 57:18 dice que Dios sanará, guiará y restaurará el consuelo a los afligidos, una promesa paralela al consuelo aquí.
En Isaías 59:17, Dios se viste de venganza, personificando el 'día de venganza' como retribución divina.
En Isaías 59:18, Dios retribuye a los enemigos según sus obras, detallando la justa recompensa del 'día de venganza'.
En Isaías 63:1-6, Jehová pisa el lagar de la ira, una representación vívida del 'día de venganza' contra las naciones.
En Isaías 66:14, los siervos de Dios se regocijan mientras Él muestra indignación contra los enemigos, reflejando consuelo y venganza.
Isaías 63:4 usa 'día de venganza' y 'año de redención', la misma fraseología que Isaías 61:2, mostrando el acto deliberado de juicio y redención de Dios.
Isaías 51:19 describe la desolación que deja sin consolador humano, la misma situación que el consuelo de Dios en Isaías 61:2 aborda.
Isaías 66:10-12 llama a regocijarse por el abundante consuelo de Jerusalén, un resultado del consuelo prometido a los que lloran.
Malaquías 4:1-3 expande el 'día de venganza' como juicio ardiente sobre los malvados y victoria para los justos.
2 Corintios 1:4 dice que Dios nos consuela en la aflicción para que podamos consolar a otros, reflejando el consuelo para los afligidos aquí.
Mateo 5:4 promete consuelo a los que lloran, haciendo eco de la misión de consolar a los afligidos en Isaías.
Lucas 4:19 cita directamente Isaías 61:2 cuando Jesús lee el rollo y declara su cumplimiento.
Lucas 6:21 promete risa a los que lloran ahora, una bienaventuranza paralela al consuelo para los afligidos.
En 2 Corintios 6:2, Pablo aplica el 'año de favor' como el día de salvación presente, cumpliendo la proclamación de Isaías 61:2.
Lucas 21:22-24 aplica directamente 'días de venganza' a la destrucción de Jerusalén, cumpliendo lo escrito.
Levítico 25:9-13 define el Año del Jubileo con libertad y restauración; Isaías 61:2 se refiere directamente a esto como 'el año de la buena voluntad de Jehová'.
En Jeremías 46:10, el 'día de venganza' se nombra explícitamente para el juicio de Dios sobre Egipto, reforzando el tema entre los profetas.
Jeremías 31:13 declara que Dios convertirá el luto en gozo y los consolará, un paralelo directo a consolar a todos los que lloran.
En Salmos 110:6, Jehová ejecuta juicio entre las naciones, expandiendo el 'día de venganza' a un alcance global.
En Salmos 110:5, Jehová despedaza a los reyes en el día de su ira, identificando el 'día de venganza' con el reinado del Mesías.
2 Tesalonicenses 1:7-9 describe la revelación de Jesús en llama de fuego tomando venganza, haciendo eco del 'día de venganza'.
2 Corintios 7:6 llama a Dios 'el que consuela a los abatidos', un paralelo directo al consuelo para los afligidos prometido en Isaías 61:2.
2 Tesalonicenses 1:8 habla del castigo de Dios sobre los que rechazan el evangelio, alineándose con el 'día de venganza' en Isaías 61:2.
En Hebreos 10:30, la promesa de Dios de vengar refuerza el 'día de venganza' de Isaías 61:2, afirmando la justicia divina.
En Lucas 7:44-50, Jesús consuela y perdona a una mujer pecadora que llora, encarnando el consuelo para los afligidos proclamado aquí.
Jeremías 51:24 dice que Dios pagará a Babilonia por sus males, un caso específico de la retribución divina proclamada en Isaías 61:2.
Números 36:4 menciona el año del Jubileo cuando la tierra regresa, vinculando el 'año de favor' aquí con la liberación legal del Jubileo.
En Apocalipsis 6:10, los mártires claman por venganza, haciendo eco del 'día de venganza' prometido en Isaías 61:2.
2 Corintios 1:5 vincula el abundante consuelo a los sufrimientos de Cristo, mostrando cómo este consuelo se realiza mediante la obra del Mesías.
Jeremías 50:15 clama por venganza sobre Babilonia como 'la venganza de Jehová', haciendo eco del tema del 'día de venganza' en Isaías 61:2.
2 Tesalonicenses 2:16 ora por consuelo eterno y buena esperanza, expandiendo el consuelo temporal aquí en una promesa eterna.
2 Tesalonicenses 2:17 pide a Dios que consuele y afirme los corazones, una oración directa por la misma obra de consuelo prometida aquí.