Isaías 66:5 presenta el antagonismo entre los que tiemblan y sus perseguidores, que Isaías 66:14 concluye con el gozo de los siervos y la furia de los enemigos.

Isaías 65:12-16 detalla la misma inversión: los siervos comen y cantan mientras los enemigos pasan hambre y lloran, en paralelo directo con el resultado en Isaías 66:14.

En Isaías 26:19, los muertos resucitan y los cuerpos vuelven a la vida, una imagen de resurrección que paralela los huesos florecientes en Isaías 66:14 como señal de restauración.

En Zacarías 10:7, el corazón de Efraín se alegra en Jehová, una promesa paralela de gozo que refleja el corazón alegre de Isaías 66:14.

Esdras 8:22 paralela explícitamente Isaías 66:14: la mano bondadosa de Dios sobre los que le buscan, y su ira sobre los que le abandonan.

En Juan 16:22, Jesús promete a sus discípulos que su corazón se alegrará con un gozo perdurable, la misma frase 'se alegrará vuestro corazón' que en Isaías 66:14.

En Proverbios 17:22, el corazón alegre es buena medicina, mientras el espíritu quebrantado seca los huesos, reflejando directamente el gozo del corazón y los huesos florecientes de Isaías 66:14.

En Ezequiel 37:1-14, los huesos secos cobran vida como visión de la restauración de Israel, una imagen poderosa de los huesos florecientes prometidos aquí cuando Dios renueva a su pueblo.

En Lucas 19:27, el rey mata a sus enemigos, un paralelo del NT al juicio sobre los enemigos en Isaías 66:14, mostrando la justicia final de Dios.

Sofonías 3:19 paralela el rescate de Dios a los cojos y el juicio sobre los opresores, el mismo resultado dual que la mano a los siervos y la furia a los enemigos en Isaías 66:14.

Ezequiel 37:12 hace eco de la promesa de restauración —Dios abre los sepulcros y trae de vuelta a su pueblo— reflejando el florecimiento y el gozo en Isaías 66:14.

Romanos 11:22 explica la bondad y la severidad de Dios, en paralelo directo con la distinción entre siervos y enemigos en Isaías 66:14.

Oseas 14:4-8 usa imágenes agrícolas similares de florecimiento —flores y grano— para describir la restauración de Dios, haciendo eco de la promesa de que los siervos florecerán como hierba.

Esdras 8:31 relata la mano de Dios protegiéndolos de enemigos, un caso concreto de la mano de Jehová con sus siervos.

Zacarías 2:10 llama al gozo porque Dios morará en medio de su pueblo, añadiendo la dimensión de la presencia divina al regocijo por sus obras poderosas en Isaías 66:14.

Zacarías 12:3 describe a Jerusalén como una roca inamovible que hiere a las naciones atacantes, alineándose con la furia contra los enemigos de Dios en Isaías 66:14.

Apocalipsis 19:7 llama a regocijarse por las bodas del Cordero, paralelando el gozo prometido aquí cuando la mano de Dios se revela.

En Proverbios 3:8, la sabiduría trae sanidad al cuerpo y refrigerio a los huesos, un vínculo similar entre bienestar espiritual y vitalidad física como se ve aquí.

Esdras 8:18 cita nuevamente 'la mano bondadosa de nuestro Dios' proveyendo líderes capaces, ejemplificando la mano dada a conocer a los siervos.

Esdras 7:9 atribuye el viaje exitoso a 'la mano bondadosa de su Dios', la misma mano prometida a los siervos en Isaías 66:14.