Isaías 26:14 dice que los muertos impíos no resucitarán, promesa opuesta para el pueblo de Dios en el v.19.

Isaías 66:14 describe huesos que florecen como hierba, imagen paralela de avivamiento y restauración.

Ezequiel 37:1-14 ofrece una imagen dramática de huesos que cobran vida, ilustrando la misma resurrección prometida desde el polvo.

Juan 11:26 promete vida eterna a los creyentes, haciendo eco directamente de la vida de resurrección anunciada en Isaías 26:19.

Juan 11:25 revela a Jesús como la resurrección y la vida, el cumplimiento personal de la esperanza en Isaías 26:19.

Hechos 24:15 afirma la esperanza de Pablo en una resurrección tanto de justos como de injustos, coincidiendo con el alcance universal de la resurrección de Isaías.

Juan 5:29 añade la distinción entre resurrección de vida y de condenación, ampliando la resurrección general que Isaías proclama.

Juan 5:28 promete la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán la voz de Cristo y saldrán, haciendo eco al llamado de Isaías a despertar del polvo.

Mateo 27:52 registra la resurrección de los santos en la muerte de Jesús, un cumplimiento parcial de la profecía de resurrección en Isaías 26:19.

Oseas 13:14 desafía directamente a la Muerte y al Seol, reforzando la victoria sobre el sepulcro que celebra la resurrección de Isaías.

1 Corintios 15:20 presenta la resurrección de Cristo como primicias, fundamentando la resurrección general que Isaías 26:19 predice.

Daniel 12:2 describe directamente que 'los que duermen en el polvo' despertarán — una clara anticipación de la misma doctrina de la resurrección.

1 Corintios 15:22 enseña que todos serán vivificados en Cristo, conectando directamente la esperanza de la resurrección con la obra del segundo Adán.

1 Corintios 15:23 ordena la resurrección: Cristo primero, luego los suyos en su venida, especificando el tiempo de la resurrección general que Isaías previó.

Salmos 71:20 promete que Dios 'me volverá a la vida' y 'me sacará de las profundidades' — un claro paralelo a la resurrección del polvo.

Efesios 5:14 cita un himno que dice 'Despiértate, tú que duermes, y levántate de los muertos' — probablemente aludiendo al llamado de resurrección de este versículo.

Filipenses 3:21 promete la transformación de nuestros cuerpos a gloria, alineándose directamente con la resurrección corporal en Isaías 26:19.

1 Tesalonicenses 4:14 asegura que Dios traerá con Jesús a los que durmieron, vinculando su resurrección con la de Cristo mismo.

Apocalipsis 20:5 especifica el tiempo de la primera resurrección, ampliando la promesa de resurrección general en Isaías 26:19.

Apocalipsis 20:6 describe el estado bendito de los que tienen parte en la primera resurrección, basándose en la esperanza de Isaías 26:19.

Apocalipsis 20:12 muestra la resurrección general para juicio, haciendo eco de la promesa de vida en Isaías 26:19.

En Apocalipsis 20:13, el mar y el Hades entregan los muertos, cumpliendo la promesa de resurrección en Isaías donde la tierra da a luz a los muertos.

2 Reyes 13:21 registra a un muerto revivido por los huesos de Eliseo, un paralelo histórico concreto a la resurrección aquí.

2 Corintios 4:14 afirma que Dios, que resucitó a Jesús, también nos resucitará, eco directo de la promesa de resurrección de Isaías 26:19.

Romanos 8:11 promete que Dios dará vida a nuestros cuerpos mortales, la misma esperanza de resurrección que Isaías 26:19 proclama para los muertos.

1 Pedro 1:3 habla de una esperanza viva mediante la resurrección de Jesús, el cumplimiento de la esperanza de resurrección prefigurada en Isaías 26:19.

Juan 11:24 tiene a Marta expresando esperanza en la resurrección en el día final, eco directo de la misma resurrección futura que Isaías 26:19 profetiza.

Ezequiel 37:12 promete abrir los sepulcros y levantar al pueblo de Dios, paralelo directo a la resurrección en Isaías.

Ezequiel 37:4 manda profetizar a los huesos secos, una visión paralela de la resurrección.

Salmos 88:10 cuestiona si los muertos resucitan, contrastando con la afirmación de resurrección de Isaías.

Salmos 17:15 habla de despertar para ver a Dios, un paralelo directo con el despertar de la resurrección aquí.

Job 19:27 espera ver a Dios después de la muerte, en paralelo con el despertar de la resurrección prometido aquí.

Job 14:12 niega que el hombre se levante, oponiéndose directamente a la esperanza de resurrección aquí.

Job 7:21 se desespera sin esperanza de resurrección, contrastando fuertemente con la promesa de que los muertos vivirán.

1 Samuel 2:6 afirma el poder de Dios para matar y dar vida, reforzando la esperanza de resurrección aquí.

Lucas 7:14 registra a Jesús resucitando al hijo de una viuda, un anticipo concreto del poder de resurrección que Isaías 26:19 promete para todos los muertos.

Oseas 6:2 usa un lenguaje similar de ser resucitados después de dos días, aunque enfocándose en el avivamiento nacional más que en la resurrección corporal individual.

Salmos 22:29 menciona a los muertos adorando a Dios, insinuando la resurrección, similar a la promesa aquí.

Salmos 22:15 describe ser puesto en el 'polvo de la muerte' — el destino opuesto a levantarse del polvo aquí, mostrando la muerte antes de la resurrección.

Salmos 16:9 expresa seguridad corporal, reflejando la esperanza confiada de la resurrección en este versículo.