En 1 Corintios 15:23, Pablo retoma directamente la metáfora de las 'primicias' y aclara el orden: Cristo primero, luego los creyentes en su venida.

En 1 Corintios 15:4-8, Pablo enumera las apariciones de la resurrección, proporcionando la evidencia que respalda su afirmación aquí de que Cristo es las primicias de los muertos.

1 Corintios 15:51 revela el misterio de la transformación en la resurrección — la 'cosecha' final para la cual Cristo es las primicias.

1 Corintios 15:15 advierte que si los muertos no resucitan, los apóstoles son falsos testigos — subrayando lo que está en juego con la resurrección de Cristo.

1 Corintios 15:13 argumenta que sin la resurrección de los creyentes, Cristo no ha resucitado — destacando el vínculo lógico que Pablo desarrolla.

En Apocalipsis 1:5, Jesús es llamado 'primogénito de entre los muertos' — el mismo título de primicias — enfatizando su primacía en la resurrección.

En Colosenses 1:18, Pablo llama a Cristo 'primogénito de entre los muertos' — sinónimo de primicias — y añade su supremacía sobre todas las cosas.

En Romanos 8:11, Pablo vincula la resurrección de Cristo con la futura resurrección corporal de los creyentes, explicando la garantía de las primicias para los que están en Cristo.

En Hechos 26:23, Pablo declara que Cristo es 'el primero en resucitar de entre los muertos' — el mismo concepto de primicias en un contexto diferente.

Éxodo 34:26 repite la ley de las primicias, reforzando el tipo del AT que Cristo cumple como las primicias de los que resucitan de entre los muertos.

2 Corintios 4:14 afirma que Dios, que resucitó a Jesús, también nos resucitará a nosotros — un claro paralelo con la promesa de las primicias.

Juan 14:19 promete 'porque yo vivo, vosotros también viviréis' — vinculando directamente la resurrección de Cristo con la futura resurrección de los creyentes.

En Juan 11:25, Jesús se declara la resurrección y la vida — la fuente del poder que resucita a los creyentes como primicias.

Mateo 27:52 registra santos que resucitan después de la resurrección de Jesús — un ejemplo inmediato de la cosecha de primicias que Pablo menciona.

Daniel 12:2 predice despertar del polvo a vida eterna — Cristo como primicias es el primero en resucitar a esa vida.

Isaías 26:19 profetiza la resurrección de los muertos — la resurrección de Cristo como primicias es el cumplimiento inicial de esta promesa.

Deuteronomio 26:2 instruye llevar las primicias al sacerdote — un tipo de Cristo, las primicias presentadas a Dios por los muertos.

Números 28:26 describe el día de las primicias con ofrenda de grano nuevo — tipificando a Cristo como las primicias de la resurrección.

Números 15:20 ordena una torta de primicias de la masa — un tipo de Cristo, las primicias de los que resucitan.

Levítico 23:10 ordena la gavilla de las primicias el día después del sábado — tipificando el día de la resurrección de Cristo.

Levítico 2:14 especifica las primicias de grano fresco — un tipo de Cristo, las primicias de los muertos.

En Levítico 2:12, la ofrenda de grano de las primicias prefigura a Cristo como las primicias de la resurrección.

Éxodo 23:19 instituye la ofrenda de las primicias del AT — la misma imagen que Pablo usa para Cristo como lo primero y mejor de la cosecha de la resurrección.

Colosenses 2:12 conecta el bautismo con la resurrección de Cristo, mostrando la participación de los creyentes en la resurrección de primicias aquí mencionada.

En 1 Pedro 1:3, la resurrección de Jesús es la base de una 'esperanza viva' y un nuevo nacimiento, mostrando el efecto vivificador de las primicias.

Hechos 7:60 usa el mismo eufemismo 'dormido' para la muerte de Esteban — mostrando que la muerte del creyente es sueño que espera la resurrección.