En Oseas 6:2, el avivamiento después de dos días refleja el rescate del Seol; ambos hablan de resurrección dentro del mismo libro.

Job 33:24 habla de hallar rescate para librar del pozo, un fuerte paralelo verbal a la pregunta de Oseas sobre rescatar del Seol.

Salmos 16:10 declara que Dios no abandonará a su santo al Seol, haciendo eco de la victoria de Oseas sobre la muerte y el Seol.

Salmos 49:15 usa un lenguaje casi idéntico: 'redimirá mi alma del poder del Seol', reforzando la misma esperanza.

Isaías 25:8 profetiza que Dios destruirá la muerte para siempre, expandiendo directamente esta victoria sobre la muerte y la tumba.

Isaías 26:19 promete que los muertos vivirán y la tierra los echará fuera, haciendo eco de esta redención de la muerte y la tumba.

En 1 Corintios 15:55, Pablo cita directamente '¿Dónde está, oh muerte, tu victoria?' para proclamar el triunfo de la resurrección de Cristo sobre la muerte.

Ezequiel 37:11-14 describe a Dios abriendo los sepulcros y dando vida a su pueblo, una representación vívida de este rescate de la tumba.

Job 19:25-27 afirma confianza en un Redentor viviente que resucitará de la muerte, paralelamente directo al rescate del Seol.

1 Corintios 15:22 declara que en Cristo todos serán vivificados, el cumplimiento de esta promesa de victoria sobre la muerte.

Daniel 12:2 describe a los muertos despertando a vida o desprecio — un desarrollo posterior del tema de la resurrección introducido aquí.

Apocalipsis 20:14 describe la muerte y el Hades lanzados al lago de fuego, la destrucción final que Dios prometió en Oseas.

Hebreos 2:14 dice que Cristo destruyó al diablo que tenía el poder de la muerte, haciendo eco directamente de la victoria de Oseas sobre la muerte.

2 Timoteo 1:10 dice que Cristo abolió la muerte y sacó a luz la vida, cumpliendo la promesa de Oseas de que Dios destruiría la muerte.

1 Corintios 15:55 cita directamente Oseas 13:14 (LXX) en el grito de victoria de Pablo, haciendo explícita la conexión.

1 Corintios 15:26 afirma que la muerte es el último enemigo destruido, reflejando directamente la declaración de Oseas de que Dios plagará y destruirá la muerte.

En Hechos 2:24, Pedro declara que Dios soltó los dolores de la muerte, haciendo eco directamente del lenguaje de Oseas de rescatar de la muerte.

En Ezequiel 37:12, Dios abre los sepulcros y hace subir a su pueblo — un eco directo del 'rescate del sepulcro' aquí, retratando la resurrección.

En Jeremías 4:28, Dios declara que no se arrepentirá del juicio — paralelo directo a 'el arrepentimiento se escondió de mis ojos', enfatizando la determinación divina.

Apocalipsis 21:4 declara 'ya no habrá muerte', que es el cumplimiento final de la victoria de Dios sobre la muerte en Oseas 13:14.

Romanos 11:15 aplica el concepto de vida de entre los muertos a la restauración de Israel, vinculando esta promesa a la resurrección futura.

1 Tesalonicenses 4:14 promete resurrección para los creyentes que durmieron, cumpliendo la redención de la muerte descrita en Oseas.

Jeremías 31:11 habla de Jehová redimiendo a Jacob de un enemigo más fuerte — hace eco del lenguaje de rescate/redención aquí, aplicado a la liberación del exilio.

En 2 Corintios 5:4, la mortalidad 'absorbida por la vida' hace eco de la misma victoria sobre la muerte, aunque no es una cita directa.

Salmos 86:13 agradece a Dios por librar el alma de las profundidades del Seol, un eco personal de este rescate de la tumba.

Salmos 71:20 describe a Dios avivando y sacando de las profundidades, paralelamente a esta promesa de redención de la muerte.

Salmos 30:3 se hace eco de este rescate de la tumba, pero como testimonio personal de ser sacado del pozo.