Hebreos 2:10 explica el propósito de perfeccionar al autor mediante el sufrimiento, que 2:14 luego detalla como participar de carne y sangre.

Hebreos 2:18 muestra que porque Cristo sufrió al ser tentado, puede ayudar a los tentados, resultado directo de compartir carne y sangre en 2:14.

Hebreos 2:11 fundamenta la encarnación de Jesús en la santificación y hermandad, explicando por qué participó de carne y sangre en el versículo 14.

Hebreos 2:17 añade que la plena humanidad de Jesús era necesaria para ser un sumo sacerdote misericordioso — el propósito detrás de la encarnación en el versículo 14.

Hebreos 9:15 explica la muerte de Cristo como rescate para redimir pecados — la misma muerte que aquí destruye el dominio del diablo sobre la humanidad.

Hebreos 4:15 declara que Jesús se compadece de nuestras debilidades, habiendo sido tentado, vinculándose a su participación de carne y sangre en 2:14.

Hebreos 10:5 cita el Salmo 40 sobre un cuerpo preparado para Cristo, reflejando la 'carne y sangre' de la que participó en Hebreos 2:14.

Hebreos 5:7 muestra la experiencia real de Jesús en la carne — orando con clamores — ilustrando la humanidad que asumió en Hebreos 2:14.

Juan 1:14 declara 'el Verbo se hizo carne', paralelando directamente la participación de Cristo en carne y sangre descrita aquí.

1 Corintios 15:54 cita Isaías 25:8, declarando que la muerte es devorada en victoria en la resurrección, el resultado final de la derrota de la muerte por Cristo.

1 Timoteo 3:16 confiesa que Él 'fue manifestado en carne' — afirmando la encarnación que fundamenta Su victoria sobre la muerte.

Colosenses 2:15 describe a Cristo desarmando a principados y potestades mediante la cruz, paralelamente a la destrucción del poder del diablo.

En Juan 12:31-33, Jesús vincula explícitamente Su crucifixión con echar fuera al príncipe de este mundo, mostrando cómo Su muerte logra la derrota del diablo.

Filipenses 2:8 añade la obediencia de Cristo 'hasta la muerte' — la misma muerte mediante la cual destruye el poder del diablo.

Filipenses 2:7 describe a Cristo 'tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres' — reflejando Su voluntaria participación en la humanidad.

Gálatas 4:4 declara que Dios envió a Su Hijo, 'nacido de mujer, nacido bajo la ley' — la humanidad plena que permite a Cristo participar de carne y sangre.

1 Corintios 15:55 se burla de la muerte por su falta de victoria y aguijón, reflejando el triunfo sobre la muerte que la muerte de Cristo aseguró.

Romanos 8:3 dice que Dios envió a Su Hijo 'en semejanza de carne de pecado', la misma encarnación que permite a Cristo morir y condenar el pecado.

Romanos 14:9 muestra que la muerte y resurrección de Cristo establecen Su señorío sobre muertos y vivos, conectando directamente con Su victoria sobre el poder de la muerte.

2 Timoteo 1:10 dice explícitamente que Cristo abolió la muerte y sacó a luz la vida, declarando directamente el efecto de Su encarnación y muerte.

Mateo 25:41 revela el fuego eterno preparado para el diablo, mostrando el destino final de aquel cuyo poder sobre la muerte Cristo destruyó.

Oseas 13:14 pregunta dónde están las plagas y el aguijón de la muerte, anticipando la victoria sobre la muerte que la obra de Cristo logra.

Isaías 53:12 retrata al Siervo 'derramando Su alma hasta la muerte' y cargando el pecado — la muerte sacrificial que vence el poder del diablo sobre la muerte.

Isaías 25:8 profetiza que Jehová destruirá la muerte para siempre, lo que Hebreos 2:14 ve cumplido mediante la muerte de Cristo que anula su poder.

En 1 Juan 3:8 se declara el mismo propósito: el Hijo de Dios apareció para destruir las obras del diablo, reflejando directamente la victoria de Cristo sobre el diablo mediante la muerte.

Isaías 7:14 profetiza el nacimiento virginal de Emanuel, 'Dios con nosotros' — la encarnación que hace posible que Cristo comparta carne y sangre.

Apocalipsis 1:18 declara que Cristo tiene las llaves de la Muerte y del Hades, confirmando Su autoridad sobre el reino que el diablo controlaba.

Génesis 3:15 profetiza que la simiente de la mujer aplastaría la cabeza de la serpiente, cumplido cuando Cristo destruyó al diablo mediante su encarnación en 2:14.

Apocalipsis 12:11 muestra a los creyentes venciendo al diablo por la sangre del Cordero — aplicando la victoria que Cristo obtuvo mediante la muerte en Hebreos 2:14.

Apocalipsis 21:4 declara la abolición final de la muerte — el cumplimiento último de Jesús destruyendo el poder de la muerte en Hebreos 2:14.

Mateo 27:50 registra la muerte real de Jesús, el acto mismo mediante el cual Hebreos dice que Él destruye el poder del diablo sobre la muerte.

Levítico 25:25 introduce el pariente redentor, un tipo profético de Cristo que comparte nuestra carne para redimirnos de la esclavitud de la muerte.

Salmos 68:20 dice que Jehová libra de la muerte — paralelamente directo a la victoria de Cristo sobre el poder de la muerte en Hebreos 2:14.

Isaías 8:18 es citado en Hebreos 2:13 — los 'hijos' dados a Cristo fundamentan Su identificación con la humanidad en el versículo 14.

Isaías 9:6 profetiza el nacimiento de un hijo — cumplido en la encarnación de Cristo, cuando participó de carne y sangre.

Isaías 49:25 promete rescate del poderoso — paralela la derrota de Hebreos 2:14 del diablo que tenía el poder de la muerte.

Jeremías 31:11 declara rescate de mano fuerte — paralela directamente la redención de Hebreos 2:14 del dominio del diablo.

1 Corintios 15:26 afirma que la muerte misma será destruida — el resultado final de la muerte de Cristo que destruyó el poder del diablo.

En Marcos 3:27, Jesús describe atar al hombre fuerte (Satanás) para saquear su casa, reflejando la destrucción del diablo mediante la muerte.

En Lucas 4:34, un demonio pregunta si Jesús vino a destruirlos, reflejando directamente la afirmación de Hebreos de que mediante la muerte Él destruye al diablo.

Lucas 10:18 registra a Jesús viendo caer a Satanás del cielo, un paralelo a la declaración de Hebreos de que Cristo destruye al diablo mediante la muerte.

Juan 10:18 enfatiza que Jesús entrega Su vida voluntariamente, la misma muerte que Hebreos dice que destruye el poder del diablo.

Juan 12:27 muestra a Jesús abrazando Su hora de muerte para este propósito, alineándose con la razón de Hebreos para Su encarnación: morir y derrotar al diablo.

En Juan 19:30, el grito de Jesús 'Consumado es' sella la muerte que destruye al diablo — el evento específico que Hebreos 2:14 describe.

Hechos 2:24 muestra a Dios resucitando a Jesús, probando que la muerte no podía retenerlo — el mismo poder de muerte que el diablo ejercía es quebrantado.

Romanos 6:9 declara que la muerte ya no tiene dominio sobre Cristo — mostrando directamente la destrucción del poder de la muerte.

Miqueas 2:13 describe a un abridor que saca cautivos — prefigura típicamente a Cristo rompiendo el dominio de la muerte en Hebreos 2:14.

Apocalipsis 20:2 muestra al diablo atado por mil años, un desarrollo posterior del poder quebrantado por la muerte de Cristo en Hebreos 2:14.

Colosenses 1:13 describe el rescate de las tinieblas — el mismo dominio de muerte y diablo que Jesús destruye en Hebreos 2:14.

Isaías 42:7 describe liberar prisioneros de las tinieblas — reflejando la liberación de Hebreos 2:14 de la esclavitud de la muerte al destruir al diablo.

Hechos 26:18 describe el volverse del poder de Satanás a Dios — la liberación posible por la muerte de Cristo que destruye al diablo.

Apocalipsis 12:9 describe al diablo siendo derribado, alineándose con la declaración de Hebreos 2:14 de que Cristo quebrantó el poder del diablo mediante Su muerte.

En 2 Samuel 5:1, Israel llama a David 'hueso suyo y carne suya' — reflejando la identificación de Cristo con la humanidad al compartir carne y sangre.

Romanos 16:20 promete que Dios aplastará a Satanás bajo los pies de los creyentes — la victoria continua de la muerte de Cristo que destruyó al diablo.