Apocalipsis 20:10 describe el destino final de Satanás, lanzado al lago de fuego; el fin hacia el que conduce su atamiento.

Apocalipsis 20:7 muestra la liberación de Satanás después de los mil años; la secuela directa de su atamiento aquí.

En Apocalipsis 13:4, el dragón es adorado por dar autoridad a la bestia; el mismo dragón apresado y atado aquí, resaltando su poder engañoso.

Apocalipsis 12:9 da la misma identificación: el dragón como serpiente antigua, diablo, Satanás; reforzando la identidad del ser atado.

Apocalipsis 12:7 identifica a este dragón como el que Miguel combatió en el cielo; la misma serpiente antigua atada aquí.

Apocalipsis 1:18 muestra que Cristo tiene las llaves de la Muerte y del Hades; la autoridad que lo capacita para atar a Satanás aquí.

Apocalipsis 13:2 tiene al dragón dando poder a la bestia; aquí el dragón es atado, quitando su autoridad.

Apocalipsis 12:17 describe al dragón haciendo guerra contra los creyentes; el atamiento en este versículo termina esa guerra.

Apocalipsis 12:15 tiene a la serpiente arrojando agua para arrastrar a la mujer; el atamiento aquí detiene ese ataque.

Apocalipsis 12:13 muestra al dragón persiguiendo a la mujer tras ser derribado; aquí es atado, terminando esa persecución.

En Job 1:7, Satanás deambula libremente por la tierra; aquí es atado, un marcado contraste con su anterior actividad sin restricciones.

En 1 Pedro 5:8, el diablo ronda como león; aquí es atado, contrastando su amenaza continua con su restricción.

Lucas 11:22 describe al más fuerte venciendo al hombre fuerte; aquí Cristo ata al fuerte dragón.

Génesis 3:15 profetizó la cabeza de la serpiente aplastada; aquí la serpiente antigua es apresada y atada, cumpliendo esa promesa.

Marcos 5:7 registra a un demonio suplicando no ser atormentado; aquí el dragón es atado, comenzando ese tormento.

Como Job 1:7, Job 2:2 muestra a Satanás recorriendo la tierra; aquí es atado, revirtiendo su libertad anterior.

Isaías 27:1 profetizó que Jehová castigaría a Leviathán, el dragón; aquí ese dragón es atado, cumpliendo ese juicio.

Mateo 8:29 tiene demonios preguntando si Jesús vino a atormentarlos antes del tiempo; aquí ese tiempo llega al atar a Satanás.

2 Timoteo 2:26 habla de personas atrapadas en el lazo del diablo; aquí el diablo mismo es capturado, invirtiendo los roles.

Salmos 74:14 recuerda cómo Jehová aplastó las cabezas del Leviatán, un claro tipo de la derrota del dragón cuando Satanás es atado en Apocalipsis.

Salmos 91:13 promete hollar al serpiente, una victoria directa cumplida cuando Cristo ata a la serpiente antigua en Apocalipsis.

Isaías 11:9 describe un monte pacífico, la paz milenaria que resulta directamente de que Satanás sea atado en Apocalipsis.

En Ezequiel 29:3, Faraón es llamado gran monstruo; esta imagen de dragón/serpiente se aplica a Satanás aquí en Apocalipsis 20:2.

1 Juan 3:8 afirma que Cristo vino para destruir las obras del diablo; este atamiento es un paso clave en esa destrucción.

En Lucas 8:31, los demonios ruegan no ser enviados al abismo, el mismo abismo donde Satanás es atado aquí.

Colosenses 2:15 declara el triunfo de Cristo sobre principados y potestades; la victoria que hace posible este atamiento.

En Lucas 10:18, Jesús vio a Satanás caer del cielo; este atamiento es la culminación de esa caída.

Efesios 2:2 describe a Satanás como príncipe de la potestad del aire, obrando activamente; el gobernante cuya influencia es detenida por este atamiento.

En 2 Corintios 4:4, Satanás ciega a los incrédulos; aquí es atado, terminando ese engaño.

Efesios 6:11 llama a los creyentes a resistir las asechanzas del diablo; el mismo adversario ahora atado en este pasaje.

Hebreos 2:14 dice que la muerte de Cristo destruye al diablo; aquí esa destrucción se muestra atándolo por mil años.

En Job 2:1, Satanás se presenta ante Jehová; aquí es apresado y atado, contrastando su anterior acceso con su encarcelamiento.

Juan 12:31 identifica al 'príncipe de este mundo' siendo echado fuera; aquí ese príncipe es atado, ejecutando ese juicio.

Juan 16:11 declara que el príncipe de este mundo está juzgado; el atamiento aquí ejecuta esa condenación.

En 1 Corintios 15:28, todo es sujetado a Cristo; el atamiento de Satanás es parte de esa sujeción.

En Job 2:6, Jehová permite a Satanás poder limitado sobre Job; aquí Satanás es atado, contraste entre permiso y restricción total.

Romanos 16:20 promete que Jehová aplastará a Satanás bajo los pies de los creyentes; el atamiento aquí es un paso en esa victoria.

En Judas 1:6, los ángeles están guardados en cadenas eternas; aquí Satanás es atado, imagen paralela de restricción divina sobre seres rebeldes.

En Juan 14:30, Jesús llama a Satanás 'príncipe de este mundo' sin derecho sobre Él; ahora ese príncipe es atado.

2 Corintios 11:15 revela el disfraz engañoso de Satanás; el mismo engañador atado aquí, destacando sus tácticas pasadas.

En 2 Pedro 2:4, los ángeles caídos están guardados en cadenas; aquí Satanás es atado, ambos muestran juicio divino restringiendo a seres malignos.

En Juan 8:44, Jesús identifica a Satanás como homicida y mentiroso; el mismo que es atado aquí.

1 Timoteo 4:1 advierte sobre engaño demoníaco en los últimos tiempos; la fuente de ese engaño, el diablo, es atada aquí.

Mateo 13:39 identifica al diablo como el enemigo en la parábola de la cizaña, vinculándolo con el juicio final, como aquí.