1 Corintios 11:3 dice explícitamente 'la cabeza de Cristo es Dios'—paralelamente directo a la sujeción del Hijo al Padre en el pasaje de Pablo sobre el fin.

1 Corintios 12:6 habla de Dios obrando todas las cosas en todos—haciendo eco del mismo tema de 'todas las cosas en todos' de la soberanía divina suprema aquí.

1 Corintios 3:23 afirma 'vosotros sois de Cristo, y Cristo de Dios'—una declaración concisa de la relación jerárquica que culmina en la sumisión final del Hijo.

Juan 14:28 registra a Jesús diciendo 'el Padre es mayor que yo'—un claro precedente para la sumisión voluntaria del Hijo al Padre en el orden escatológico.

Efesios 1:23 usa la misma frase 'todo en todos' para Cristo llenando el universo—aquí aplicada al Padre después de la sujeción final.

Filipenses 3:21 usa el mismo lenguaje de 'sujetar todas las cosas a sí mismo'—haciendo eco directo del poder por el cual Cristo subyuga todo antes de someterse al Padre.

Apocalipsis 20:10-15 registra la destrucción de la muerte y el juicio final—los mismos enemigos vencidos justo antes de que el Hijo someta todo a Dios en 1 Corintios 15:28.

Mateo 13:41-43 describe al Hijo del Hombre purgando su reino y los justos resplandeciendo en el reino del Padre—paralelo al acto final del Hijo de entregar el reino al Padre.

Apocalipsis 19:11-21 muestra el regreso victorioso de Cristo como Rey—la conquista que prepara el escenario para la sujeción final descrita en el versículo de Pablo.

Colosenses 3:11 dice 'Cristo es el todo y en todos'—una formulación similar al 'Dios todo en todos' escatológico aquí.