En Juan 12:31, Jesús declara que el príncipe de este mundo será echado fuera — aquí dice que viene, mostrando el enfrentamiento inminente.

En Juan 16:11, el príncipe de este mundo ya ha sido juzgado — esto completa el arco desde su venida mencionada aquí.

En Juan 8:46, Jesús desafía a alguien a convencerlo de pecado, explicando por qué el príncipe no tiene poder sobre él — su impecabilidad.

2 Corintios 5:21 declara que Cristo no conoció pecado, apoyando directamente por qué el príncipe de este mundo no tiene poder sobre él.

Apocalipsis 12:9 identifica al príncipe de este mundo como Satanás, el dragón que engaña al mundo entero.

1 Juan 5:19 afirma que todo el mundo está bajo el maligno, confirmando el control del príncipe de este mundo sobre el mundo.

1 Juan 4:4 contrasta al que es mayor en los creyentes con 'el que está en el mundo', refiriéndose directamente a la oposición del príncipe de este mundo.

1 Juan 3:5-8 conecta la impecabilidad de Jesús con su misión de destruir las obras del diablo — el mismo conflicto al que se refiere aquí.

1 Pedro 2:22 declara directamente que Jesús no cometió pecado, reforzando que Satanás no tiene derecho sobre él.

1 Pedro 1:19 compara a Cristo con un cordero sin mancha, subrayando su naturaleza sin pecado sobre la cual Satanás no tiene poder.

Hebreos 7:26 describe a Jesús como santo, inocente, sin mancha — la base de su inmunidad al reclamo de Satanás.

Hebreos 4:15 afirma que Jesús fue tentado pero sin pecado, mostrando por qué Satanás no tiene derecho sobre él.

Efesios 2:2 identifica al 'príncipe de la potestad del aire' como el mismo espíritu que obra en la desobediencia, ampliando el dominio del príncipe de este mundo.

En 2 Corintios 4:4, el dios de este mundo ciega a los incrédulos — describiendo al mismo príncipe que viene aquí.

En Lucas 22:53, Jesús identifica la hora como el poder de las tinieblas — esto coincide con la venida del príncipe aquí.

Lucas 1:35 relata la concepción santa de Jesús por el Espíritu, estableciendo su impecabilidad — por qué Satanás no tiene derecho sobre él.

Lucas 4:13 dice que el diablo se fue 'hasta un tiempo oportuno', correspondiendo directamente al príncipe que viene en Juan 14:30.

Lucas 4:6 tiene al diablo reclamando autoridad sobre todos los reinos, coincidiendo directamente con el título 'príncipe de este mundo'.

En Mateo 4:9, el diablo ofrece todos los reinos del mundo, demostrando la autoridad del príncipe de este mundo.

Génesis 3:15 profetiza la descendencia que aplastará la cabeza de Satanás, prefigurando la victoria de Jesús sobre el príncipe de este mundo.

Apocalipsis 20:2 nombra al mismo Satanás como la serpiente antigua, ahora atado por mil años — un destino futuro para el príncipe de este mundo.

Efesios 6:12 nombra a las 'potestades de este mundo de tinieblas' como fuerzas espirituales, en paralelo al príncipe de este mundo en el contexto de la guerra espiritual.

Apocalipsis 20:3 describe el encarcelamiento de Satanás para que no engañe más a las naciones, extendiendo el destino del príncipe de este mundo.

Colosenses 1:13 contrasta el 'reino de las tinieblas' con el reino de Cristo, haciendo eco del dominio del príncipe de este mundo.

Mateo 12:26 menciona que el reino de Satanás está dividido, reforzando la realidad del dominio del príncipe de este mundo.

Apocalipsis 20:7 relata la liberación de Satanás después de mil años, un episodio posterior en la historia del príncipe de este mundo.