Lucas 4:41 sigue inmediatamente con más demonios gritando '¡Eres el Hijo de Dios!', reflejando este reconocimiento.

En Lucas 1:35, el ángel llama a Jesús 'el Santo' — el mismo título que el demonio usa para reconocer su identidad.

Lucas 8:28 tiene palabras casi idénticas de un endemoniado: '¿Qué tienes conmigo, Jesús?', mostrando un patrón.

Mateo 8:29 es paralelo: los demonios preguntan '¿Qué tienes con nosotros?' y '¿has venido a atormentarnos?'

Marcos 1:24 registra el mismo exorcismo con palabras idénticas — el relato paralelo de este evento.

En Marcos 5:7, un demonio clama con palabras casi idénticas — '¿Qué tienes conmigo?' — reconociendo la identidad divina de Jesús.

En Hebreos 2:14, la encarnación de Cristo busca destruir al diablo — exactamente lo que el demonio aquí teme: '¿Has venido a destruirnos?'

En Santiago 2:19, los demonios creen en Dios y tiemblan — el mismo temeroso reconocimiento de Jesús mostrado por el demonio aquí.

En 1 Juan 3:8, el Hijo de Dios apareció para destruir las obras del diablo — coincidiendo con la temerosa pregunta del demonio sobre la destrucción.

1 Reyes 17:18 usa el mismo modismo semítico '¿Qué tengo yo contigo?' que el demonio dice '¿Qué tienes con nosotros?', reflejando el enfrentamiento.

En Salmos 16:10, 'tu Santo' se refiere al Mesías — el título del demonio refleja esta identificación mesiánica.

Hechos 2:27 llama a Jesús 'tu Santo' en la profecía de la resurrección, haciendo eco del título del demonio 'Santo de Dios'.

Hechos 3:14 llama a Jesús 'el Santo y Justo', coincidiendo con el reconocimiento del demonio de Jesús como el Santo de Dios.

Hechos 16:17 muestra a una muchacha endemoniada declarando la misión divina de Pablo, similar al demonio en Lucas 4:34 reconociendo la identidad de Jesús.

Apocalipsis 3:7 describe a Jesús como 'el santo', paralelamente a la confesión del demonio de Jesús como el Santo de Dios.

1 Juan 2:20 dice que los creyentes tienen unción del 'Santo', el mismo título que el demonio usa para Jesús en Lucas 4:34.