Hechos 2:31 explica que David previó la resurrección de Cristo, la misma profecía citada en Hechos 2:27. Vínculo interpretativo directo.

Hechos 13:27-37 cita el mismo Salmos 16:10 sobre Cristo no viendo corrupción, haciendo eco del argumento de Pedro. Profecía de resurrección consistente.

Hechos 3:14 llama a Jesús el Santo y Justo, el mismo título de Hechos 2:27 para aquel que no vio corrupción.

En Marcos 1:24, un demonio confiesa a Jesús como 'el Santo de Dios', el mismo título aplicado a Cristo en Hechos 2:27.

Apocalipsis 1:18 declara a Cristo vivo para siempre, con las llaves de la muerte y del Hades, cumpliendo la promesa de no abandono.

1 Corintios 15:55 se burla de la derrota de la muerte, relacionado directamente con la victoria de la resurrección de Cristo sobre la corrupción.

Juan 11:39 muestra a Lázaro ya corrompido después de cuatro días, contrastando con el cuerpo de Cristo que nunca vio corrupción.

Lucas 4:34 registra a otro demonio llamando a Jesús 'el Santo de Dios', idéntico a Marcos 1:24. Mismo título que Hechos 2:27.

Jonás 2:6 describe ser sacado del abismo, prefigurando la resurrección de Cristo como Jesús declaró. Fuerte vínculo tipológico.

Salmos 86:13 habla de liberación de las profundidades del Seol, paralelo a que Dios no abandone al santo para ver corrupción.

Salmos 49:15 declara de manera similar que Dios redime del reino de los muertos, haciendo eco de la esperanza de resurrección en Hechos 2:27.

Jonás 2:2 describe el clamor desde el Seol y ser escuchado, una tipología de la resurrección de Cristo y no ser abandonado al reino de los muertos.

Salmos 89:48 pregunta retóricamente quién puede escapar de la muerte; Hechos 2:27 responde que el Santo de Dios no es abandonado a la corrupción.

En 1 Corintios 15:42, Pablo describe el cuerpo resucitado como incorruptible, vinculándose directamente con la promesa en Hechos 2:27 de que el cuerpo de Cristo no vio corrupción.

Salmos 16:10 es el versículo exacto que Pedro cita aquí: la profecía de David de que el Mesías no vería corrupción.

Salmos 49:9 afirma que ningún hombre puede evitar el sepulcro, contrastando con la promesa única de que el Santo no verá corrupción.

Job 17:14 expresa desesperación por la corrupción y la muerte, opuesto a la esperanza en Hechos 2:27 de que el santo no verá corrupción.