En 1 Corintios 15:52-54, la misma 'incorrupción' se describe como puesta en el momento de la final trompeta.

1 Corintios 15:50-54 desarrolla la transformación de corruptible a incorruptible, continuando directamente el argumento de Pablo sobre la resurrección.

En Génesis 3:19, la maldición de volver al polvo fundamenta la imagen de Pablo del cuerpo sembrado en corrupción — la condición mortal que la resurrección vence.

Filipenses 3:21 describe a Cristo transformando nuestro cuerpo humilde para que sea semejante a Su cuerpo glorioso, paralelo directo a 'resucitado en incorrupción' de Pablo.

Salmos 16:10 promete que el Santo no verá corrupción — contrastando con nuestros cuerpos sembrados en corrupción, pero señalando la misma incorrupción que compartiremos en Cristo.

Daniel 12:3 predice que los sabios resplandecerán como estrellas en la resurrección, en paralelo con la descripción de Pablo del cuerpo resucitado en incorrupción y gloria.

Mateo 13:43 dice que los justos resplandecerán como el sol, en paralelo con el cuerpo de resurrección levantado en gloria de Pablo, ambos sobre el estado futuro.

En Lucas 20:36, los resucitados no pueden morir — reflejando la 'incorrupción' del cuerpo de resurrección.

Hechos 2:27 cita Salmos 16:10 acerca de Cristo no viendo corrupción — esto contrasta directamente con nuestros cuerpos sembrados en corrupción, pero afirma la base de la resurrección para nuestra incorrupción.

Hechos 2:31 aclara que la carne de Cristo no vio corrupción — enfatizando aún más la diferencia de nuestros cuerpos corruptos que son sembrados y luego resucitados incorruptibles.

Hechos 13:34-37 contrasta a David (que vio corrupción) con Cristo (que no la vio) — el versículo de Pablo habla de nuestros cuerpos sembrados en corrupción pero destinados a la misma incorrupción que Cristo.

En Juan 5:28, Jesús predice la resurrección de todos de los sepulcros, afirmando el mismo evento que Pablo describe.

En 1 Pedro 1:4, la misma palabra griega 'aphthartos' describe la herencia, paralela a la calidad del cuerpo de resurrección.

En Romanos 8:21, la liberación de la creación de la corrupción es paralela a la libertad del cuerpo de resurrección de la decadencia.

En Marcos 12:25, Jesús describe el estado de resurrección como semejante a los ángeles, complementando la descripción de Pablo del cuerpo incorruptible.

Salmos 49:9 dice que nadie puede vivir para siempre y evitar la corrupción — Pablo lo invierte: mediante la resurrección, los creyentes resucitan incorruptibles, venciendo la decadencia de la muerte.

En Job 14:14, Job pregunta si el hombre volverá a vivir — reflejando la esperanza de resurrección que Pablo afirma.

Salmos 49:14 describe el sepulcro consumiendo el cuerpo — similar a 'sembrado en corrupción' de Pablo, pero Pablo añade la esperanza de ser resucitado en incorrupción.

Job 17:14 personifica la corrupción y el gusano, reflejando la misma imagen de deterioro que Pablo usa para el cuerpo sembrado — aunque Job se lamenta sin esperanza de resurrección.